第8课 寻找历史的踪迹 课件 2021-2022学年冀美版美术七年级下册

第4课 ——寻找历史的踪迹 义务教育教科书 教师：东煌学校 邱 你知道的民间美术还有哪些？ 编织 面人 剪纸 年画 风筝 刺绣 [民间美术主要有哪些艺术样式?] 1、剪 纸 2、年 画 3、刺 绣 4、玩 具 风 筝 泥 玩 具 布 玩 具 活动玩具 5、民间雕塑 石雕、砖刻 木 雕 泥人、面人 面 塑 剪纸 剪纸是我国最普遍、最单纯的民间美术，用于装饰、烘托节日气氛的一种民间艺术，同时是各种民间美术的基础。早在汉唐时代，就有用金银箔剪成花鸟，贴在鬓角或额头做装饰的风尚。后发展成节日中剪成各种花草、动物、人物故事等贴在窗户上、门楣上作为装饰之用。如，结婚时的喜花，春节时的窗花、门笺，还有炕围花、顶棚团花、灯花等，用来表达喜庆祝福的意思。 喜 花 门 笺 窗 花 喜花是民间中布置新房时必不可少的装饰物。这幅喜花上的双“喜”字周围有喜鹊、梅花、石榴等，结合民间美术的语言特点，这幅作品中蕴含了哪些寓意呢？ 喜鹊和梅花的组合是“喜上梅（眉）梢”的意思，石榴代表“多子” ，用谐音、寓意、象征代表了对新人的美好祝愿。 《连年有余》 “莲”同“连” “鱼”同“余” 谐音、象征、借喻 作品的表现手法 剪纸代表人物—剪花娘子库淑兰 注重采用多种剪贴手段，反映春节吉庆、丰年吉庆、新婚喜庆等民俗生活内容。作品刀法灵活，技术精湛，融形象、民谣、故事于一体，深受人们喜爱。先后在北京、西安等地展览，有196幅作品被国家民间艺术博物馆收藏。 库淑兰的创作，已从传统民俗剪纸进入了偏重纯审美的艺术创造境界。当前，她还未受到商品和名利干扰，因而其作品达到纯净的真善美境界，十分可贵。 年 画 年画，又称木版年画，是一种运用木板彩色套印在纸上的画种。它是我国民间过年时张贴的一种民间画类,用以除旧岁,迎新春,以满足纳福迎祥、万象更新的民俗需要，同时营造节日的喜庆欢乐气氛。 年画最早起源于门神画。自汉朝以前就已经有了。晋代的《荆楚岁时记》记载：“贴画猫鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之”。与此相关的还有神荼、郁垒缚鬼的传说。到了唐代，门神普遍传为秦叔宝、尉迟敬德的形象。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 年画的题材内容丰富，主要有六神〈天、地、灶、仓 、财神及弼马温〉图像，用于敬神活动祈 来年幸福安康。如： 《赐福生财灶王》 门神画中的武门神《神荼郁垒》在民间有个非常生动的传说:商末周初，度朔山上生有奇桃，食之可延年益寿，桃下住着兄弟二人，哥哥叫神荼，弟弟叫郁垒，他们为人正直，力大无比，凶猛老虎为他们护林看桃，野牛岭上有个野大王，心狠手毒，喝人血，吃人心，残害百姓。一天，野大王派人到度朔山上索取仙桃，被神荼、郁垒轰走，野大王气得七窍生烟，一个黑夜，野大王带领他的信徒装扮成恶鬼前去报复，被神荼、郁垒用桃条捆起来扔给了老虎，所以桃木辟邪由此而来，同时成为辟邪驱鬼的工具。 还有一个"灶王"的传说也很有意思，据传"灶王"原是浪荡公子张万仓，外号张腊月，原配丁香女勤俭贤惠、美丽善良，由于张腊月喜新厌旧，后门休出丁香女，前门娶来王海棠。不几年家底被挥霍净光，张腊月后悔莫及哭瞎了眼，便沿街乞讨，有一年腊月二十三，他讨饭到了丁香家，丁香女看到张腊月可怜，便不记前仇，让仆人把他请进来给他一碗龙须面吃。当他得知这是前妻丁香家时，羞愧难当便一头掸死在锅台上，从此贤惠的丁香女便在每年的腊月二十三祭祀他于锅台上，传来传去，便把张腊月传为"灶王"，民间也传下了在腊月二十三过小年时张贴"灶王"的习俗。 中 国 四 大 年 画 产 地 【山 东 杨 家 埠】 【天 津 杨 柳 青】 【河 南 朱 仙 镇】 【江 苏 桃 花 坞】 杨家埠木版年画 起源：明代，在明代木版年画发展成熟阶段。那时这个村就“家 家印年画，户户扎风筝" 发展：清代达到鼎盛期，一度出现“画店百家，画种过千，画版上 万”的盛景，产品流布全国各地。其中最大的东大顺画拥 有画版300多套，年制画百万余张。 特点：a、纯手工操作并用传统方式制作 b、浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格 （按照农民的思想要求、风俗信仰、审美观点、生活需要 逐步发展完善，形成了自己古朴雅拙、简明鲜艳的风格） 杨家埠木版年画，它植根于民间，装饰于节日，长期以来