专题一 贤者在位，能者在职：中国古代的官员选拔与管理 课件 2021-2022学年人民版高中历史必修第一册

1.什么是官？ 2.什么时候开始有官？ 3.国家为什么设置官？ 4.个人为什么要做官？ 5.国家利益与个人利益有可能不一致，咋办？ 官员的选拔和管理是国家制度的重要组成部分，也是社会治理的必要前提 授有德，则国安。——《管子.五行》 贤者在位，能者在职 中国古代官员的选拔与管理 在一个朝廷内部，怎样才能当官……我们用家族与个人这一最简单的标准来看（中国古代史上）“当官儿”这回事——在家族地位的浮沉和个人地位的升降中……我们可以看到一个变化的曲线…… ——赵冬梅《法度与人心》 拼爹还是靠自己？ 中国古代的官员选拔制度 7 西周宗法制示意图 世卿世禄制 选拔标准：血缘 人口 土地 奴隶主贵族垄断高官 公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。 ——《礼记》 西周至春秋：世官制 2、春秋战国时期： 不以禄私其亲，功多者授之。 ——《战国策·燕策二》 选练举贤，任官使能。 ——《史记·赵世家》 见功而与赏，因能而受官。 ——《韩非子》 有军功者，各以率受上爵。 ——《史记·商君列传》 思考：概括战国时期选官制度的变化趋势。 ◎战国形势图 途径：荐举、军功 选拔标准:才能、军功 举荐有才能者或按军功授职 春秋战国——军功爵制 尚贤思想 争霸图强 举荐为官 养士礼贤 废除世官 军功受职 “为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当……夺淫民之禄以来四方之士”。 ——刘向《说苑》 “宗族非有功，论不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅、臣妾、衣服以家次，有功者显荣，无功者虽富无所芬华” ——《史记•商君列传》 客卿制 军功爵制 10 秦朝——“以法为教、以吏为师” “故明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师” ——《韩非子·五蠹》 “以法为教”是先秦法家主张的专以国家政策法令为教育内容的制度。“以吏为师”是指“百姓”和“一般官吏”都向“法官、法