6.2神权下的自我 课件--2021-2022学年人民版高中历史必修三

中世纪圣母像 文艺复兴圣母像 我 看 名 画 　　 这两幅画中的圣母有什么不同?为什么？ 呆板僵硬、严肃冷漠 自然美丽、温柔慈爱 神学束缚——神性 人文主义传播——人性 前8C 395年 476年 1453年 东罗马帝国亡 西罗马帝国亡 分裂 罗马城建立 古罗马的演变 中世纪 中世纪：476（西罗马帝国灭亡）—1453年（东罗马帝国灭亡），“黑暗时期”，“无知和迷信时代”。欧洲封建割据频繁，基督教神权统治。 基督教:发端于1C（耶稣出生）罗马帝国统治下巴勒斯坦地区（今以色列、巴勒斯坦、约旦地区）的耶路撒冷，信奉耶稣基督为救世主，以《圣经》为经典。基督教为罗马帝国国教，随着帝国的分裂，基督教也分为天主教与东正教。 意 识 形 态 创世论 原罪论 救赎论、来世论 上帝创造世界万物，包括人类。 人类的罪来自其祖先——亚当、夏娃。他们背弃上帝，偷食禁果，被罚在大地上终身劳苦。 只有今生禁欲、苦修，忏悔错误，来世才能进入天堂、获得永恒幸福。 基督教神学 核心 生活态度 人际关系 思想认识 幸福观 对人性 “人”什么时候被重新发现，从基督教神学中解放出来? 以神为中心 禁欲苦行 等级观念 愚昧、迷信 来世幸福 压抑人性（人是神的附属品） ——文艺复兴、宗教改革 把人从基督教神学中解放出来 第二课 神权下的自我 文艺复兴从哪里开始兴起？什么原因促成了它的发生？ 一、文艺复兴（14-17C）—人性的复兴 11世纪的“卡诺莎之辱” 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月,年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，教皇格里高利七世硬是让高贵的德皇在寒冷的雪地里苦苦恳请了三天才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱”。 教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮， 它的光是向太阳借来的。 ——教皇英诺森三世 政治：教权高于王权 教皇为国王加冕 教会征收“什一税” 教会焚烧书籍 教会处死“异端分子” 政治：基督教在欧洲建立起黑暗的神权统治。 政治上：教权高于王权 经济上：教会是欧洲最大的封建主 思文上：垄断文化，禁锢思想，欧洲封建社会的精神支柱。 中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。——恩格斯 材料1 中世纪天主教会占据了各国土地的1/3。 繁华的城市