05练习 人应当坚持正义-2021-2022学年高二语文同步课件+教案+练习（统编版选择性必修中册）

《人应当坚持正义》同步练习 一、【语言文字运用】 阅读下面的文字，完成1—3题。 苏格拉底和雅典的第四个冲突事关对宗教的理解。虽然苏格拉底在辩论中证明自己不是无神论者，但他心目中的神显然与雅典人理解的神________。苏格拉底曾经有一个对话，尤叙弗伦说，因为他的父亲犯罪了，所以我控告他是正当的，神也如此做。苏格拉底引导出一个问题：某种东西是神喜欢它才正当，还是因为其本身是正当的神才喜欢它。其意思明显就是，神也不可能使二加二不等于四。这说明有比神更高的真理。苏格拉底心目中的神，( )苏格拉底引进雅典的不是什么新神，而是哲学的________。真正让雅典人无法接受的，是苏格拉底似乎把哲学放在了比诸神更高的位置。在他这里，诸神不是最高的，最高的是“好”，如果诸神做的事不好，那他宁愿相信这些事不是诸神做的。苏格拉底还是用自己的伦理________来衡量神了。苏格拉底动摇的，不是诸神的地位，而是雅典人关于神的知识。所以雅典人控告他不虔诚也非________。 1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( ) A．背道而驰 思想 依据 欲加之罪 B．大相径庭 理念 标准 空穴来风 C．背道而驰 理念 标准 空穴来风 D．大相径庭 思想 依据 欲加之罪 2．下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( ) A．一定是好的，不可能有不义之举，不可能有相互的仇怨和争斗，更不会做连人都不会做的坏事。 B．一定是好的，不可能有相互的仇怨和争斗，更不会做连人都不会做的坏事，不可能有不义之举。 C．不可能有相互的仇怨和争斗，更不会做连人都不会做的坏事，一定是好的，不可能有不义之举。 D．不可能有相互的仇怨和争斗，不可能有不义之举，更不会做连人都不会做的坏事，一定是好的。 3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ) A．苏格拉底曾经有一个对话，尤叙弗伦说，因为我的父亲犯罪了，所以我控告他是正当的，神也如此做。 B．苏格拉底曾经有一个对话，尤叙弗伦说，我的父亲犯罪了，所以我控告他是正当的，因为神也如此做。 C．苏格拉底曾经有一个对话，尤叙弗伦说，因为你的父亲犯罪了，所以我控告他是正当的，神也如此做。 D．神也如此做。苏格拉底曾经有一个对话，尤叙弗伦说，他的父亲犯罪了，我控告他是正当的。 4.下面是某校疫情防控应急处置流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表达准确，语言连贯，不超过100个字。 二、【课内阅读】阅读下面文字，回答5—8题。 苏格拉底 亲爱的格黎东啊，你对我的关怀如果合乎正道，那是非常可贵的；如果不合，那就越关心越难从命了。我们首先必须考虑是不是应当照你说的那样做。因为我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。我不能由于遇到灾难就把自己所讲过的道理抛开，我认为那些道理还跟过去一样真实，我仍旧跟过去一样重视它们，尊重它们。如果我们在现在的情况下不能说出更强的道理来，我是肯定不会对你让步的，哪怕众人对我施加更大的恫吓，如同以妖怪吓儿童那样，声称要监禁、处死、没收财产等等。现在我们能够怎样研究最恰当呢？首先可以提起你对意见所说的那些话，看看我们是不是有理由说有些意见我们应该注意，也有些意见我们应该不考虑。是不是在我被判死刑前这话说得对，到现在就显然成了空谈，无非是戏言和废话而已？我希望和你一道弄明白，在我现在的情况下，格黎东啊，我们说的那个道理究竟是变了，还是仍然有效，究竟是应当放弃，还是必须遵从。那些思想严谨的人，曾经多次断言在人们的意见中间有些必须高度重视，有些不必理会，像我刚才说的那样。格黎东啊，神灵在上，你不觉得他们说得对吗？从人情上说，你并没有明天就要死掉的危险，你的判断不应该为那种局面所左右。请你考虑一下，你认为我们该不该说，我们不必尊重人们的一切意见，有些意见要重视，有些就没有必要，也不必听从所有的人的意见，有些人的要听，有些人的不必听？你以为如何？这话说得不对吗？ 格黎东 说得很对。 苏格拉底 那就该重视好的意见，不管那些坏的意见吗？ 格黎东 是的。 苏格拉底 好的意见不就是明白人的意见，坏的意见不就是糊涂人的意见吗？ 格黎东 当然是。 苏格拉底 在这方面，我们该怎么说呢？一个从事体育锻炼并且以此为业的人，是重视一般人的赞美、责备和看法，还是只听从一个人，即医生或教练的褒贬意见？ 格黎东 只听从一个人的。 苏格拉底 那他就该畏惧那一个人的责备，喜爱那一个人的赞美，而不理会众人之见啰？ 格黎东 很明显。 …… 苏格拉底 很好。如果我们由于听从外行的意见而毁掉了我们那个为健康所改善、为疾病所破坏的部分，在这个部分毁掉之后我们还能活吗？这个部分就是身体，对吗？ 格黎东 对的 苏格拉底 身体坏了、毁了，我们还能活吗？ 格黎东 不能。