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高考作文专题人物素材解读:王国维(附:素材入文及适用话题)
人物简介
王国维是中国近现代相交时期享有国际声誉的著名学者,既集中国古典美学和文学理论之大成,又开中国现代美学和文学理论之先河。
1877年,王国维出生在浙江海宁县。16岁考取秀才并到杭州参加乡试。科举失利后王国维赴上海,在《时务报》馆里主职抄写、校对等书记员的工作,并结识了其后学术上的提携者和合作者罗振玉,开启了长达30年的交往,后结为儿女亲家。
在辛亥革命爆发后,王国维携家眷随罗振玉前往日本京都,这期间,王国维靠着罗振玉的资助勉强生活,同时他还开始了甲骨文的研究。
1917年,北大聘已回国的王国维为文科教授,王国维推辞。
1923年,王国维经推荐到北京充任溥仪的南书房行走。次年冬天,冯玉祥发动“北京政变”,驱逐溥仪出宫,王国维引为奇耻大辱,愤而与罗振玉等前清遗老相约投金水河殉清,因阻于家人而未果。1925年,清华拟聘王国维为导师,王国维在请示溥仪后就任。1927年6月,国民革命军北上时,王国维留下“经此世变,义无再辱”的遗书,投颐和园昆明湖自尽。
王国维毕生治学,疏于交际,但其一生中,有幸遇到一个贵人,这个人就是罗振玉。他们互相扶助,成就了流传于世的罗王之学;他们也因为政治走向和儿女姻缘的争端,结束了30年的深厚情谊。罗振玉晚年追忆往事,曾对后辈说:静安以一死报知己,我负静安,静安不负我。
因生于动荡变革年代,不仅遭受时局的困扰,而且遭遇童年丧母、中年丧妻、晚年丧子的多重家变,生活困顿窘迫。心情低落壓抑的王国维却在独学之路上奋勇前行,仿佛沉溺于学术研究是他解脱心中苦闷的一剂良药。在文学研究中,文学本身的非功利给他带来了审美的愉悦,于是他撰写了《人间词话》。
王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了独特的美学思想体系。他博通经、史、地理、考古、音律、戏曲、文学、金石、书画、美学、西方哲学、甲骨学等门类,生平著述62种,批校的古籍逾200种。郭沫若称他为新史学的开山。不仅如此,他平生学无专师,自辟户牖,成就卓越,贡献突出,在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新,为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
缅怀·名人评价
公之学问文章为当代第一流。——汉学家 川田瑞穗
惟此独立之精神,自由之思想,历千