1.4 写一封家书，告诉你我的心意-【创新教程】2022高考语文阅读新方案群文阅读

　　见字如面,曾经是中国人维系情感最朴素的一种方式,体现了人最为本真的一 面.如今,纸笔日渐被键盘、语音、视频替代,这固然是时代的进步,但手写家书在字 里行间传递出的温情,却是其他形式难以相比的. 家书包含着浓浓的亲情,同时也凝聚了做人、处事的智慧.为大家撷取几段大 家的家书文字,这些文字或严厉冷峻,或温情脉脉,或词恳意切,让我们共同重温家 书文化中的中国式智慧与情感吧! 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 曾国藩家书:慎独、主敬、求仁、习劳 同治十一年(１８７２年)二 月初四,这是一个令曾国藩悲 痛的日子,十五年前的这天曾 国藩的父亲去世了.当天,他 拜过父亲的牌位,让儿子曾纪 泽扶他去花园散步.他对曾纪泽说:“我这辈子打了 不少仗,打仗是件最害人的事,造孽,我曾家后世再也 不要出带兵打仗的人了.”忽然,他连呼“脚麻”,便倒 在儿子身上.扶进屋时,曾国藩已经不能说话了.他 用手指指桌子:那是他早已写好的遗嘱,«曾国藩诫子 书»其实是曾国藩的遗书,阐述了他一生的思想精华, 为曾家世世代代的家训. 余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德 行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧.今将永别,特 将四条教汝兄弟. 一曰慎独而心安.自修之道,莫难于养心;养心 之难,又在慎独.能慎独,册内省不疚,可以对天地质 鬼神.人无一内愧之事,则天君泰然.此心常快足宽 平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务 也. 二曰主敬则身强.内而专静纯一,外而整齐严 肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之 气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也. 聪明睿智,皆由此出.庄敬日强,安肆日偷.若人无 众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢.则身心之强 健,又何疑乎? 三曰求仁则人悦.凡人之生,皆得天地之理以成 性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一 源.若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道 已悖而失之矣.至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民 溺救民饥之责.读书学古,粗知大义,既有觉后知觉 后觉之责.孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要 于欲立立人、欲达达人数语.立人达人之人,人有不 悦而归之者乎? 四曰习劳则神钦.人一日所着之衣所进之食,与 日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以 为彼自食其力也.若农夫织妇终岁勤动,以成数石之 粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必 珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平 之事,神鬼所不许也,其能久乎? 古之圣君贤相,盖无 时不以勤劳自励.为一身计,则必操习技艺,磨练筋 骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识. 为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜.大 禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民.勤则寿,逸则 夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民 而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆. 此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之, 并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才. [译文]　我做官做了三十多年,官职已经到了最 高等级,可是学业一点也没有成就,德行一点儿也没 有可赞许的地方,到岁数大了只有伤悲,不胜惊慌惭 愧.现在将要与你们永别,特将以下四条教给你们兄 弟. 第一、一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在 处世时做到心安理得,心平气和.修身养性做人做学 问的道路,最难的就是养心,养心中最难的,就是做到 在一个人独处时思想、言语、行为谨慎.能够做到在 一个人独处时思想、言语、行为谨慎,就可以问心无 愧,就可以对得起天地良心和鬼神的质问.如果一个 人在独处时没有做过一件问心有愧的事,那么他就会 觉得十分安稳,自己的心情也常常会是快乐满足宽慰 平安的,(做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎) 是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法, 也是做到守身如玉的基础. 第二、主观上对人对事对物态度恭恭敬敬就能使 身心强健.内心专一宁静浑然一体,外表衣着整齐态 度严谨,这是对人对事对物态度恭恭敬敬的方法;一 出门就像要去拜访一个尊贵的客人,就像普通老百姓 在祭祀祖先时所表现出来的那种恭恭敬敬的样子,这 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋