内容正文:
05 修辞立其诚
【基础练习】
阅读下面的文字,完成下面小题。
“辞立其诚”,是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的,现在仍应加以肯定,________承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者,实也,真也。现代所谓真,古代儒家谓之为“诚”。(在中国哲学史上,首先用“真”字的是道家。《庄子》说:“道恶乎隐而有真伪?”以真伪________,始于庄子。)
“立其诚”可以说包括三层含义:(________)。
名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实________客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题,理论命题符合于客观实际,就是真理的揭示。文学不仅仅是表示客观事实和客观规律的,然而也必须对于本质的事物现象有所显示,才能够感动人心。
言行一致亦即理论与实践一致,思想与行动一致。________,即一个人的言论与他的行为一致;深言之,即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”,听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的,才能称为真理。
表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套,心里所想的却是另一套,是谓说假话,是最明显的不诚。“修辞立其诚”,首先要表达自己的真实思想。
学说、言论、文章,都有一个诚伪问题。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A.必须 对举 或 换言之 B.必须 并存 和 浅言之
C.仍应 并存 和 换言之 D.仍应 对举 或 浅言之
2.下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是( )
A.一是言行一致,二是名实一致,三是表里一致
B.一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致
C.一是名实一致,二是表里一致,三是言行一致
D.一是表里一致,二是言行一致,三是名实一致
3.文画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.文学不仅仅是表示客观事实或客观规律的,所以也必须对于事物现象的本质有所显示、才能够感动人心。
B.文学不仅仅是表示客观事实或客观规律的,然而也必须对于事物现象的本质有所显示,才能够感动人心。
C.文学不是表示客观事实或客观规律的,然而也必须对于事物现象的本质有所显示,才能够感动人心。
D.文学不是表示客观事实或客观规律的,所以也必须对于本质的事物现象有所显示,才能够感动人心。
【答案】
1.D
2.B
3.C
【分析】
1.
本题考查词语的辨析和正确运用的能力。
第一处,“仍应”语气较为缓和,符合文意,用“必须”语气、态度太强硬,故选用“仍应”。
第二处,“并存”:同时存在。“对举”:指相对举出,形容并列的两个事物,互相衬托。根据中庄子说的“道恶乎隐而有真伪”意思是“大道怎么能隐匿起来而有了真和假呢?”此处“真伪”既可以理解为真假并存,也可理解为有真假的分别,因此“并存”和“对举”都可使用。
第三处,“和”表并列,“或”表选择,从文意看,“客观事实”与“客观规律”应是选择关系,故选用“或”。
第四处,重在区分“浅”和“换”,文中“浅”有“简短”的意思。再根据后句“深言之”车窗用“浅言之”比“换言之”表达更准确,故选用“浅言之”。
故选D。
2.
本题考查分析语句的连贯性的能力。
根据前句“‘立其诚’可以说包括三层含义”可知,要选择的句子是一个总括句,下面三节的首句话依次是“名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致”“言行一致亦即理论与实践一致,思想与行动一致”“表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致”,是按照“名实一致”“言行一致”“表里一致”的顺序依次论述的,因此选用的句子要与之一一对应,即“一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致”。
故选B。
3.
本题考查病句的辨析和修改能力。
原句错误有三:一是“文学不仅仅是表示客观事实和客观规律的”中的“不仅仅是”有肯定的意思,原句是否定的意思,所以要把“不仅仅”改为“不是”。且A项中的“所以”强加因果,原句没有因果关系,排除A、B两项。二是“客观事实”和“客观规律”之间是选择关系,而不是并列关系,故应把“和”改为“或”。三是“对于本质的事物现象”语序不当,造成事理逻辑混乱,应改为“对于本质的事物现象”,且D项中前后两句之间不是因果关系,“所以”用得不对,故排除D项。
故选C。
【基础阅读】
阅读下面文字,完成下列小题。
人无诚不行
①信,是一种行为验证,然而“诚信”这个词,“诚”在“信”前,“诚”比“信”更为重要,诚,是内心自觉。诚信,必须心意真诚,才好信守约定。
②所以孔子论诚信,为我们所熟知的那句“言必信,行必果”之后加了一句令人惊愕的话:“言必