第一单元 第4课 篇目(一) 修辞立其诚 课时跟踪检测-【新课程学案】2025-2026学年高中语文选择性必修中册配套练习word（统编版）

第4课　篇目(一)　*修辞立其诚 [课时跟踪检测] 一、语言文字运用 (一)阅读下面的文字,完成1~3题。 常言说“作文如做人”,是说写文章体现人的修养,要有认真的态度,不能自欺欺人。“修辞立其诚”,从写作要求看,是指语言表达既要有文采,　①　,说真话,抒真情。有真诚的态度和情感,文章的技巧、文采才有价值。  作文是富有灵性的思维活动,最能体现人的情感与个性。人们热爱经典作品,不仅希望获得启示,也希望通过阅读发现并孕育美好情感,从而成为健全的人。李密《陈情表》中陈说的窘迫境况,归有光《项脊轩志》中刻骨铭心的亲情、爱情记忆,陶渊明《归去来兮辞》中对自由生活的向往等,无不是真情实录,历经千百年,　②　。  写作的“真”与“诚”,意味着坦诚地吐露自己的心声,真实地记述自己的所思所感。即使思考还不够深入,情感还不免稚嫩,但作为自我心灵的记录,一字一句都有着独特的价值。只有这样,写作才能逐步成熟起来,我们的心灵也才能获得成绩。 写作的“真”与“诚”,需要端正对写作的态度。古人曾言,好文章应当是“寓目写心,因事而作”(萧纲《答张缵谢示集书》),也就是以记叙真实的经历和抒发真实的感受为目的。以随便应付、(　A　)的态度,为文造情、(　B　)地“做”文章,对于作者和读者而言,都是没有什么裨益的。 当然,抒发真情,说真话,也要讲究方式方法。在不同情境下,　③　,有时需要含蓄委婉。“说真话,抒真情”,主要讲的是情感和态度,至于文学意义上的合理虚构,写的是“生活中可能发生的事”,也是一种真实,和(　C　)绝非一回事。  1.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 答:①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  ②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  ③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:第①处,根据前文“既要……”的句式可知,此处应用“又要……”的句式;再根据后文“说真话,抒真情”可知,此处强调“真”,故此处可填“又要求‘真’”之类的内容。第②处,列举李密、归有光、陶渊明的文章是为了强调“真情实录”,突出其作者的真诚,再结合话题一致的原则可知,此处可填“仍能让人们感受到作者的真诚”之类的内容。第③处,根据“抒发真情,说真话,也要讲究方式方法”“在不同情境下”可知,此处应与“有时需要含蓄委婉”语意相反,故此处可填“有时可以直抒胸臆”之类的内容。 参考答案:①又要求“真”　②仍能让人们感受到作者的真诚　③有时可以直抒胸臆 2.请在文中括号内填入恰当的成语。 答:A.　　　 　　B.　　　 　　C.　　　 　  解析:A处,所填成语作定语,修饰“态度”,根据其前的顿号可知,所填成语意思与“随便应付”相近,故可填“敷衍了事”之类的成语。敷衍了事:不认真负责,应付一下就把事情办了。B处,所填成语作状语,修饰“‘做’文章”,且意思与“为文造情”相近,再结合上文“以记叙真实的经历和抒发真实的感受为目的”、下文“对于作者和读者而言,都是没有什么裨益的”可知,此处可填“言不由衷”之类的成语。言不由衷:说的话不是从内心发出来的,指心口不一致。C处,其前说的是“文学意义上的合理虚构”“是一种真实”,其后说“绝非一回事”,由此可知,所填成语与“合理虚构”意义相反,故可填“胡编乱造”之类的成语。胡编乱造:指光凭想象任意编造。 参考答案:A.敷衍了事　B.言不由衷 C.胡编乱造 3.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:画波浪线的句子有两处语病:一是“心灵”“获得成绩”搭配不当,应改为“心灵”“获得成长”;二是语序不当,根据前文可知,写作是我们心灵的反映,故应先说“心灵”,再说“写作”。 参考答案:只有这样,我们的心灵才能获得成长,写作也才能逐步成熟起来。 (二)阅读下面的文字,完成4~5题。 材料一:①君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。 (《荀子》) ②人而无信,不知其可也。 (《论语》) ③小信成则大信立,故明主积于信。 (《韩非子》) ④诚信者,天下之结也。 (《管子》) 材料二:“信用中国”网站是政府褒扬诚信、惩戒失信的窗口。该网站于2015年6月上线运行,2017年10月改版升级。新版分区设置更合理,更加突出权威性、及时性、互动性和可读性。2018年4月,该网站开通了个人信用信息查询功能。“信用中国”网站自运行以来,受到社会各界广泛关注,累计访问量位居全国前列。 材料三: 4.请综合材料一和材料二的内容,用一句话概括从中得出的结论。(20字左右) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:材料一是四条有关“诚信”的名言,都表现了“诚信”的重要性,四条名言分别出自先秦时期的《荀子》《论语》《韩非子》及《管子》,可见古代就十分重视诚信。材料二介绍了“信用中国”网站的运行时间、功用及社会关注度,从中可以看出,当今社会对诚信也十分关注。整合从两则材料中提取的信息,可概括为:不论在古代还是现代,不论对于个人还是国家,诚信都很重要。 参考答案:不论在古代还是现代,不论对于个人还是国家,诚信都很重要。(意思对即可) 5.请介绍材料三漫画的内容,并揭示其寓意。(介绍时注意要素齐全,顺序合理,70字左右) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:解答此题,首先要读懂漫画的构图要素,进而读懂漫画的含意。漫画的构图要素包括“人”“物”“对白”等。这幅漫画主体内容为一个人被关在牢笼里;这个人的旁边有一个写着“失信”二字的铁球,铁球被拴在这个人的左腿上;牢笼上方还有写有“限制贷款”“禁止乘坐飞机”“禁止乘坐列车软卧”等字样的标牌。由此可见,这幅漫画是以夸张的手法,表现一个人“失信”将会受到诸多限制,失去诸多方面的自由。据此得出寓意:失信者会受到惩戒(或“一个人若失信,将寸步难行”)。 参考答案:漫画的主体内容是一个人被关在牢笼里。他手抓栏杆,左腿上拴着的铁链连着一个写有“失信”字样的铁球。牢笼上方还压着许多写有“限制……”“禁止……”字样的标牌。 寓意:失信者会受到惩戒(或“一个人若失信,将寸步难行”)。(意思对即可) 二、信息性文本阅读 阅读下面的文字,完成6~10题。 材料一: 什么是修辞?修辞就是在运用语言的时候,根据一定的目的精心地选择语言材料这样一个工作过程。无论是说话,还是写文章,就是把语言材料组织起来,表达自己的思想感情,或者告诉别人一件事,说明一个问题,或者表示一个意见。语言材料很多,在表达的时候,有很大的选择余地。认真细致地选择,并且能很迅速地选出最需要、最适当的说法,就是修辞的能力。 修辞不是把话这么装饰那么装饰,更不是自己制造什么花样翻新的说法,只不过是从现有的语言材料中精心选择而已。 修辞既是选择的过程,就得有选择标准。选择语言材料是为了使我们说的话、写的文章具有准确性,就是能够把客观事物在我们头脑里的反映准确地表达出来。不仅准确,并且富有表现力。准确,富有表现力,这是我们选择语言材料最根本的考虑。所谓准确性、表现力,不能单单从自己主观方面考虑。语言是交际工具,有说的一方,有听的一方;有写的一方,有读的一方。说的人、写的人不仅要考虑主观方面的目的,也要考虑客观方面的要求。只有主客观统一、表达效果才会更好。比如,你说一件事,听的人在工作很忙、时间很紧的情况下听,希望你简明扼要地说,这是客观的希望和要求。在这种情况下,如果你左用一个比方,右用一个形容,希望自己说得生动形象,活灵活现。你的主观愿望不能说不好,但是不符合客观的要求,效果就不好。所以,选择语言材料,进行修辞工作,既要考虑主观,又要考虑客观,力求主客观的统一。 这就涉及对象和场合的问题了。如果你对孩子们讲一件事,用了一些抽象的、比较难懂的字眼,用了一些复杂的句子,总之,要很费一些思索才能够理解清楚,尽管你所选择的句子都不错,话组织得也不错,但是效果并不好,因为不适合对象。相反,如果你是对一些理解能力比较强的青年人、成年人说同一件事,几句话就可以说得清楚,你却反复解释,这样说了那样说,反反复复,效果也不会好,因为不适合对象。同样的一件事,对家里的人随便说说,向熟悉的同志介绍介绍,或者你觉得需要向领导反映一下,汇报汇报,在这些不同的场合,就需要有一定区别的讲法,就是说要得体。所谓得体并不是矫揉造作,更不是虚伪,说些言不由衷的话,那样根本谈不到得体与不得体。所谓得体,就是在这样的场合,同这样有关系的一些人说一件事,怎样说最恰当,合乎这种场合的要求,合乎听话人和说话人相互关系的要求。不过,对象不同,说话总应该有些区别。无论对长者、老者说话,对年轻人或者比自己小得多的人说话,都需要诚实、亲切。对长者、老者,总要多一点尊敬的神态吧,对年轻人或者比自己小得多的人,总要多一点关切爱抚的神态吧,这就是得体的问题。所谓得体,就是在真实的、实事求是的前提之下,根据具体的场合、具体的对象,采取恰当的说法,表现出自己一种应有的修养,一种比较高尚的思想精神面貌,这就是得体。不论口头上说话,书面上写文章,都应该考虑这个问题。 (摘编自张志公《修辞是一个选择过程》) 材料二: “修辞立其诚”语出《周易》,原指君子要注重文化修养,做到立身诚实,后引用于诗文写作,遂指修饰文辞,强调文辞修饰,要服从内容的真实。新时期以来,传统文化得以复兴,旧体诗词得风气之先,蓬勃发展,诗家辈出,佳作如林。其成就皆有目共睹,但也存在一些问题。在这问题、那问题中,“修辞立其诚”也是问题之一。 诗词创作离不开一个“诚”字。离了“诚”就一无是处。傅庚生先生是民国时期的著名教授,讲旧体诗词常有出人意表处。他在《情辞与本色》一文中,谈“修辞立其诚”很有见地。所谓“诚”,说白了,就是作者一点内心的真实感动。有了这点真实感动,诗作自然“诚”;没有,辞藻再华丽,也是“伪”。为了说明这一问题,傅先生将陶渊明的《饮酒》诗之一的“结庐在人境,而无车马喧”与王维的名作《竹里馆》作一比较,认为陶诗的“采菊东篱下,悠然见南山”是胸无点尘,是“出污泥而不染”的胸襟。而王维的“深林人不知,明月来相照”则心有尘埃、有唯恐人不知之嫌。其归隐情怀,两相比较,王不如陶,个中原因,是缺少了一点“诚”。再如他点评杜牧风流倜傥,不拘绳墨,是真名士自风流,写的全是一点心中的真感动。所以,他的诗作当得起一个“诚”字。反观袁枚,心持把玩的龌龊心理,躲躲闪闪,遮遮掩掩,患得患失,伪作多情,把肉麻当有趣。其词作所缺失的也正是这一点“诚”。 借古以鉴今,当代旧体诗词创作,一些作者因为对所写题材内心缺少一点真实的感动,所以,颂扬时政只是大话空话,无真情实感;鞭挞丑恶,往往也是新闻语言。写田园,只靠雕琢辞藻,支撑门面;写内心情感,不敢袒露心迹。凡此种种,皆因修辞乏其诚所致。 诚,是诗词写作的一条铁律。凡乏其诚者,多是伪诗无疑。“修辞立其诚”,重在要用生命、用真情去歌唱,方显“其诚”。 (摘编自熊文祥《修辞立其诚》) 6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是 (　 ) A.准确并且富有表现力地把客观事物在我们脑海里的反映表达出来,这是我们选择语言材料最根本的考虑。 B.如果你对孩子们讲一件事,用了一些抽象的、比较难懂的字眼,效果不好,是因为没有考虑主客观统一的问题。 C.傅庚生认为陶渊明与杜牧的诗歌写的全是一点心中的真感动;而王维和袁枚则心有尘滓,缺少了一点“诚”。 D.当代一些旧体诗词创作,有的只是大话空话,有的靠雕琢辞藻支撑门面,这是缘于作者对所写题材缺少真实的感动。 解析:选C　“陶渊明与杜牧的诗歌写的全是一点心中的真感动;而王维和袁枚则心有尘滓,缺少了一点‘诚’”以偏概全。原文中傅先生仅将陶渊明的《饮酒》诗之一的“结庐在人境,而无车马喧”与王维的《竹里馆》作比较,并没有说王维的所有诗歌都“缺少了一点‘诚’”。 7.根据材料内容,下列说法不正确的一项是 (　 ) A.因为语言是交际的工具,所以在表达时不仅要考虑主观方面的目的,还要考虑客观方面的要求,做到主客观统一。 B.左用一个比方,右用一个形容,希望自己说得生动形象,活灵活现,如果符合客观要求,表达的效果就会更好。 C.对长辈多一点尊敬,对年轻人和比自己小得多的人多一点关切爱抚,是基于得体中表达合乎听话人和说话人关系的要求。 D.伪诗多为乏其诚者,因此作者提出要用生命、用真情去歌唱,方能显“其诚”,从而改变当代旧诗词创作出现的问题。 解析:选D　“伪诗多为乏其诚者”曲解文意,材料二原文为“凡乏其诚者,多是伪诗无疑”,并不能由此推出“伪诗多为乏其诚者”。 8.依据材料内容,下列选项中的论据与相关概念不相符的一项是 (　 ) 选项 概念 论　据 A 准确 吟安一个字,捻断数茎须。 ——卢延让《苦吟》 B 场合 请勿践踏草坪,请勿乱扔垃圾。 ——写在公园门口的通告里 C 得体 (贾珍请求邢王二位夫人同意凤姐到宁国府协理家务)要屈尊大妹妹一个月,在这里料理料理。 ——曹雪芹《红楼梦》 D “诚” 实诚在胸臆,文墨著竹帛,外内表里,自相副称。意奋而笔纵,故文见而实露也。 ——王充《论衡·超奇篇》 解析:选A　A项,体现的是诗歌一丝不苟的创作态度,说明写作是一种艰苦的脑力活动,不能论证修辞的准确;B项,在公园“通告”这一特定的场合,写“请勿践踏草坪,请勿乱扔垃圾”的用语,体现了修辞要注意场合的特点;C项,“屈尊”“大妹妹”“料理”等是贾珍对凤姐说的话,语言得体,体现了得体的特点;D项,“实诚在胸臆”体现了“诚”的特点。 9.材料一和材料二都围绕“修辞”展开论述,但各自论述的侧重点有所不同,请结合材料简要分析。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:材料一的标题是“修辞是一个选择过程”,再由原文“语言材料很多,在表达的时候,有很大的选择余地。认真细致地选择,并且能很迅速地选出最需要、最适当的说法,就是修辞的能力”“修辞不是把话这么装饰那么装饰,更不是自己制造什么花样翻新的说法,只不过是从现有的语言材料中精心选择而已”可知,材料一侧重论述了修辞是一个选择语言材料的过程;由原文“修辞既是选择的过程,就得有选择标准。……不仅准确,并且富有表现力”可知,其选择标准是准确富有表现力。由此概括出:材料一侧重论述了修辞是一个选择语言材料的过程,其选择标准是准确富有表现力。材料二,由原文“诗词创作离不开一个‘诚’字。离了‘诚’就一无是处”可知,诗词创作要“立其诚”;由原文“借古以鉴今,当代旧体诗词创作,一些作者因为对所写题材内心缺少一点真实的感动”可知,创作过程中要体现内心的真实感动。由此概括出:材料二侧重于旧体诗词的创作层面,强调创作过程中要“立其诚”,体现内心的真实感动。 参考答案:①材料一侧重论述了修辞是一个选择语言材料的过程,其选择标准是准确富有表现力;②材料二侧重于旧体诗词的创作层面,强调创作过程中要“立其诚”,体现内心的真实感动。 10.《世说新语》有载:谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”请结合材料一相关内容,对故事中用到的比喻修辞作简要分析。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:根据材料一“选择语言材料是为了使我们说的话、写的文章具有准确性,就是能够把客观事物在我们头脑里的反映准确地表达出来。不仅准确,并且富有表现力”可知,修辞的使用既要准确,又要有表现力。“撒盐空中差可拟”将雪比作盐,雪的颜色、形状和盐的颜色、形状均极为相似,符合修辞准确、具有表现力的标准;“未若柳絮因风起”中,柳絮是白色,雪也是;柳絮随风飞扬,雪也是如此,同样符合修辞准确、有表现力的标准。根据材料一“所以,选择语言材料,进行修辞工作,既要考虑主观,又要考虑客观,力求主客观的统一”“这就涉及对象和场合的问题了”可知,修辞使用还要考虑对象、场合等情境问题。因此比喻雪时需要考虑雪的大小、情态。如果此时的雪是微雪,并且雪在风中轻飞,那么更切合白色的柳絮在风中飞舞的情境,因此“未若柳絮因风起”更准确、恰当一些;如果此时的雪是冰雹一类的小颗粒状,那么更符合盐白、颗粒状的样子,在这特定情况下,“撒盐空中”比柳絮轻飞的比喻更为恰当。 参考答案:①修辞的使用要准确、具有表现力。选择“盐”和“柳絮”作喻体,其形状、颜色特征都与“雪”相似,把“白雪纷纷”比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”,符合修辞准确、有表现力的标准。②修辞的使用还要考虑具体的情境。如果有微雪轻飞,上下飘忽,“撒盐空中”比不上“未若柳絮因风起”;如果有冰雹雪粒,直线下落,用“撒盐空中”的比喻比柳絮轻飞的比喻更为恰当。 学科网（北京）股份有限公司 $