第一部分 文言文 一、必修（10篇）-2021-2022学年高中语文同步【导与练】古诗文背诵推荐篇目72篇（word版）

第一部分　文言文(32篇) 一、必修(10篇) 1　《论语》十二章 　　子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 子曰:“朝闻道,夕死可矣。” 子曰:“君子①喻于义,小人喻于利。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬②,然后君子。” 曾子曰:“士不可以不弘毅③,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”④ 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕⑤乎!己所不欲,勿施于人。” 子曰:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。” 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就⑥有道⑦而正⑧焉,可谓好学也已。” 颜渊问仁。子曰:“克己复礼⑨为仁。一日克己复礼,天下归仁⑩焉。为仁由己,而由人乎哉?” 颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” 颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 【注释】 ①君子:这里的“君子”是指在位者,还是指有德者,还是两者兼指,孔子原意不得而知。《汉书·杨恽传》“报孙会宗书”曾引董仲舒的话说:“明明求仁义常恐不能化民者,卿大夫之意也;明明求财利常恐困乏者,庶人之事也。”只能看作这一语的汉代经师的注解,不必过信。 ②文质彬彬:此处形容人既文雅又朴实,后来多用来指人文雅有礼貌。 ③弘毅:就是“强毅”。章太炎(炳麟)先生《广论语骈枝》说:“《说文》:‘弘,弓声也。’后人借‘强’为之,用为‘彊’义。此‘弘’字即今之‘强’字也。《说文》:‘毅,有决也。’任重须彊,不彊则力绌;致远须决,不决则志渝。” ④子曰……往也:这一章也可以这样讲解:“好比堆土成山,只差一筐土了,如果[应该]停止,我便停止。好比平地堆土成山,纵是刚刚倒下一筐土,如果[应该]前进,我便前进。”依照前一讲解,便是“为仁由己”的意思;依照后一讲解,便是“唯义与比”的意思。 ⑤恕:“忠”(己欲立而立人,己欲达而达人)是有积极意义的道德,未必每个人都有条件来实行。“恕”只是“己所不欲,勿施于人”,则谁都可以这样做,因之孔子在这里言“恕”不言“忠”。《礼记·大学篇》的“絜矩之道”就是“恕”道。可是在阶级社会里,也只能是幻想。 ⑥就:靠近、看齐。 ⑦有道:指有道德的人。 ⑧正:匡正、端正。 ⑨克己复礼:克己,克制自己。复礼,使自己的言行符合礼的要求。 ⑩归仁:归,归顺。仁,即仁道。 目:具体的条目。“目”和“纲”相对。 事:从事,照着去做。 【作品简介】 《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书,由若干篇章组成,内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。 【参考译文】 孔子说:“做了人,却不仁,怎样来对待礼仪制度呢?做了人,却不仁,怎样来对待音乐呢?” 孔子说:“早晨得知真理,要我当晚死去,都可以。” 孔子说:“君子懂得的是义,小人懂得的是利。” 孔子说:“看见贤人,便应该想向他看齐;看见不贤的人,便应该自己反省,有没有同他类似的毛病。” 孔子说:“朴实多于文采,就未免粗野;文采多于朴实,又未免虚浮。文采和朴实,配合适当,这才是个君子。” 曾子说:“读书人不可以不刚强而有毅力,因为他负担沉重,路程遥远。以实现仁德于天下为己任,不也沉重吗?到死方休,不也遥远吗?” 孔子说:“好比堆土成山,只要再加一筐土便成山了,如果懒得做下去,这是我自己停止的。又好比在平地上堆土成山,纵是刚刚倒下一筐土,如果决心努力前进,还是要自己坚持啊。” 孔子说:“聪明的人不致疑惑,仁德的人经常乐观,勇敢的人无所畏惧。” 子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话呢?”孔子道:“大概是‘恕’吧!自己所不想要的任何事物,就不要加给别人。” 孔子说:“学生们为什么没有人研究诗?读诗,可以培养联想力,可以提高观察力,可以锻炼合群性,可以学得讽刺方法。近呢,可以运用其中道理来侍奉父母;远呢,可以用来服侍君上;而且能多多认识鸟兽草木的名称。” 孔子说:“君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。” 颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?” 颜渊说:“请问实行仁的条目。”孔子说:“不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。” 颜渊说:“我虽然愚笨,也要照您的这些话去做。” 【语境式默写】 1.《<论语>十二章》中强调如果没有仁,就不能正确对待礼和乐的句子是:　　　　　　　,　　　　　　　?　　　　　　　　,