专题一 中国传统文化主流思想的演变 单元检测卷--2021—2022学年人民版高中历史必修第三册

专题一 中国传统文化主流思想的演变 单元检测卷 一、选择题(共20小题) 1.刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断；上无天子，下无方伯……故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗。”上述材料意在说明当时(　　) A． 没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势 B． 为适应兼并战争的需要，各诸侯国重视儒家和纵横家 C． 孟子、荀子摒弃学术争端，联袂对抗游说权谋之徒 D． 从现实的目的出发，各诸侯国重视纵横家，摒弃儒家学说 2.《汉书·董仲舒传》中说：“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。”汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”主要是（　　） A． 董仲舒极力推动的结果 B． 统治者加强中央集权的需要 C． 儒生孝廉有利政治清明 D． 汉武帝与大臣们都推崇儒学 3.南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”其说要表达的核心意思是(　　) A． “理”是世界构成的本原 B． 三纲五常是先天存在的衡量标准 C． “理”在人身上就是人性 D． “理”在社会实践中就是三纲五常 4.顾炎武说：“心不待传也，流行天地间，贯彻古今而无不同者理也，理具于吾心而验于物。心者，所以统宗此理而别白其是非，心学二字，《六经》、孔孟所不道。”材料实质上表明顾炎武（　　） A． 对陆王心学持批判态度 B． 大力倡导“经世致用” C． 肯定心学的修身养性功能 D． 以拯救时代为己任 5.朱熹是宋代理学的集大成者，他认为（ ） A． “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾……” B． “天有春夏秋冬……人有仁义礼智，皆以四者相为用也。” C． “破山中贼易，破心中贼难。” D． “诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” 6.春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法( ) A． 打破了贵族垄断教育的特权 B． 瓦解了宗法分封制度 C． 动摇了周王室的统治基础 D． 适应了诸侯争霸战争的需要 7