内容正文:
文化常识05:服饰、饮食、器用、历法
一、思维导图
二、知识点
(一)历法
1.纪年法
(1)干支纪年法
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
奇数位天干只能与奇数位地支相对,偶数位天干只能与偶数位地支相对,比如甲子是正确的,而甲丑则是错误的。一轮下来,只能记60次,因为干支纪年法每60年一个循环,60年为一个甲子。
予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。(《五人墓碑记》)
(2)帝王年号纪年法
年号是纪年的名称,也是帝王用的,如“贞观”是唐太宗李世民的年号。新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元,如汉武帝改了十一次年号。到了明代以后,才规定一帝一元,才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是乾隆,清高宗就被称为乾隆皇帝。
宣德间,宫中尚促织之戏。(《促织》)
(3)王公年次纪年法
这种纪年法多用于春秋、战国时代,每一国的纪年法用各国国君的名字作为纪年的依据。诸如鲁哀公18年。
赵惠文王十六年,廉颇为赵将。(《廉颇蔺相如列传》)
(4)年号和干支兼用
顺治二年乙酉四月,江都围急。(《梅花岭记》)
2.纪月法
(1)序数纪月法
古代纪月,常用序数。一年分为春夏秋冬四季,后来又按夏历把一年分为正月、二月、三月、四月等12个月,并以此来纪月。
至和元年七月某日。(《游褒禅山记》)
(2)时节纪月法
有的用“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月份。如“孟春(1月)”“仲秋(8月)”。
孟冬寒气至,北风何惨栗。(《古诗十九首》)
(3)地支纪月法:
古人常以十二地支配称12个月,每个地支前加特定的“建”字。
荒村建子月(农历十一月),独树老夫家。(《草堂即事》)
3.纪日法
(1)特定称谓纪日法
①朔:农历每月的第一天。
②望:农历每月的十五叫望,十六叫既望。
壬戌之秋,七月既望。(《赤壁赋》)
③晦:农历每月的最后一天。
戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。(《登泰山记》)
4.纪时法
(1)特定称谓纪时法
古人主要根据天色把一昼夜分为若干段。一般地说,日出时叫旦、早、朝、晨,日入时叫夕、暮、昏、晚,太阳正中叫日中,将近日中时叫隅中,太阳西斜叫作昃。
古人一日两餐,朝食在日出之后、隅中之前,这段时间叫食时或蚤食;夕食在日昃之后、日入之前,这段时间叫哺时。日入以后是黄昏,黄昏以后是人定,人定以后是夜半,夜半以后分别是鸡鸣和平旦,这是天将亮的时间。此后是日出,这是天亮的时间。
旦辞黄河去,暮至黑山头。(《木兰诗》)
(2)十二地支纪时法
古人用十二地支表示12个时辰,每个时辰恰好等于现在的两个小时。这两个小时,古人把第一个小时叫作初,第二个小时叫作正。例如,子时的两个小时就叫子初、子正。
5.二十四节气
古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序,把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情况,这就是二十四节气。每月分为两段,月首叫“节气”,月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为:正月:立春、雨水;二月:惊蛰、春分;三月:清明、谷雨;四月:立夏、小满;五月:芒种、夏至;六月:小暑、大暑;七月:立秋、处暑;八月:白露、秋分;九月:寒露、霜降;十月:立冬、小雪;十一月:大雪、冬至;十二月:小寒、大寒。
(二)节日
1.元日:农历正月初一日。
2.三元:上元,农历正月十五日。旧俗以元夜张灯为戏,所以又叫灯节。欧阳修《生查子》:“去年元夜时,花市灯如昼。”七月十五日为中元节。十月十五日为下元节。合称为“三元”。
3.社日:农历农家祭社祈年的日子,在春分前后,杜甫有诗:“田翁逼社日,邀我尝春酒。”
4.寒食:农历清明前二日,冬至后一百零五日,又谓之“寒令”,须禁火三日。因此,有人以“一百五”为“寒令”的代称。温庭筠《寒食节日寄楚望》诗:“时当一百五。”
5.端午:农历五月初五。屈原投江日。
6.伏日:农历夏至后第三个庚日是初伏的第一天,第四个庚日是中伏的第一天,立秋后第一个庚日是终伏(末伏)的第一天,初伏、末伏各10天,中伏10天或20天,总称“三伏”。
7.初七、下九:“初七”,农历七月初七日,这天晚上叫“七夕”。传说每年此夜牛郎织女在天河鹊桥相会。“下九”,指农历每月十九日。二十九日为“上九”,初九日为“中九”。汉时,初七、下九是妇女欢聚的日子。《孔雀东南飞》:“初七及下九,嬉戏莫相忘。”
8.中秋:农历八月十五日。人们以为这时的月亮最亮,所以是赏月的佳节。
9.重阳:农历九月九日。古人认为九是阳数,日月都逢九所以称为重阳。王维《九月九日忆山东兄弟》:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”孟浩然《过故人庄》:“待到重阳日,还来就菊花。”
10.冬至:冬至节,古人把冬至看成是节气的起点,