文言文阅读9《富贵不能淫》-2021【名师A计划】中考语文总复习 word

九、富贵不能淫❶《<孟子>三章》 【近15年未考查】 赏析评点　景春提出大丈夫的标准。 赏析评点　孟子反驳景春的观点并提出自己关于大丈夫的标准。 ❶选自《孟子·滕文公下》。题目是编者加的。 ❷〔景春〕与孟子同时代的人,纵横家。 ❸〔公孙衍(yǎn)〕战国时期魏国人,纵横家,曾在秦国为相,又曾佩五国相印。 ❹〔张仪〕战国时期魏国人,纵横家,秦惠王时为相,游说六国连横以服从秦国。 ❺〔诚〕真正,确实。 ❻〔大丈夫〕指有大志、有作为、有气节的男子。 ❼〔天下熄〕指战争停息,天下太平。 ❽〔焉〕怎么,哪里。 ❾〔丈夫之冠(guàn)〕古时男子二十岁行冠礼,表示成年。冠,行冠礼。 〔父命之〕父亲给以训导。命,教导、训诲。 〔戒〕告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。 〔女家〕这里指夫家。女,同“汝”,你。 〔夫子〕这里指丈夫。 〔以顺为正者,妾妇之道也〕以顺从为常法,是妇女遵循的规则。妾妇,泛指妇女。旧时婚姻中,男女双方的地位不平等,女子须服从夫家,这是错误的封建伦理。孟子借此类比纵横家不立足于仁、义、礼等准则,只知道曲意顺从的行事作风。 〔居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道〕(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。 〔与民由之〕与百姓一同遵循正道而行。由,遵从。 〔独行其道〕独自走自己的道路。《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。” 〔淫〕惑乱,迷惑。这里是使动用法。 〔移〕改变,动摇。这里是使动用法。 〔屈〕屈服。这里是使动用法。 文章解读 一、中心概括 本文通过“以顺为正者,妾妇之道也”指责公孙衍和张仪没有遵守仁义道德的原则,提出“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”的观点。把居于仁、立于礼、行乎义作为大丈夫具备的高尚品德,把“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”作为大丈夫具备的节操。 二、结构图解 《富贵 不能淫》 三、写作特色 1.语言含蓄幽默,讽刺深刻尖锐。孟子从“礼”的角度出发,以女子出嫁时遵从母亲的嘱咐为喻,得出“以顺为正者,妾妇之道也”的结论,讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准,而是以顺从为原则,是在行“妾妇之道”。 2.运用排比,增强文章的气势和感染力。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”形成排比,气势磅礴,铿锵有力,具有极强的感染力。 考点突破 一、重点字词句梳理 1.重点词语解释 (1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 　　　　　　　　　　　诚:　真正,确实　  　大丈夫:　指有大志、有作为、有气节的男子　  (2)安居而天下熄 熄:　停息,太平　  (3)是焉得为大丈夫乎 焉:　怎么,哪里　  (4)丈夫之冠也 冠:　行冠礼　  (5)父命之 命:　教导,训诲　  (6)无违夫子 夫子:　这里指丈夫　  (7)以顺为正者 正:　准则,标准　  (8)居天下之广居 广居:　喻指仁　  (9)立天下之正位 正位:　喻指礼　  (10)行天下之大道 大道:　喻指义　  (11)与民由之 由:　遵从　  2.通假字 往之女家　　　女:　同“汝”,你　  3.一词多义 (1)得 (2)戒 (3)道 (4)居 4.古今异义 (1)丈夫之冠也 (2)父命之 (3)以顺为正者 5.词类活用 动词的使动用法 (1)富贵不能淫　　　淫:　使……惑乱、迷惑　  (2)贫贱不能移 移:　使……改变、动摇　  (3)威武不能屈 屈:　使……屈服　  6.请将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。 发起怒来,诸侯们都会害怕;安定下来,就会战争停息,天下太平。 (2)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 (大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。 (3)得志,与民由之;不得志,独行其道。 实现志向时,与百姓一同遵循正道而行;不能实现志向时,独自走自己的道路。 (4)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 富贵不能使(我的心志)惑乱,贫贱不能使(我的节操)改变,威武不能使(我的意志)屈服。 二、理解性默写 1.文中,孟子认为公孙衍、张仪等人并不算真正的大丈夫的理由是“　以顺为正者　,　妾妇之道也　”。  2.文中,孟子认为大丈夫的做法是“　居天下之广居　,　立天下之正位　,　行天下之大道　”。  3.文中,孟子认为大丈夫穷达时应有的做法是“　得志　,　与民由之　;　不得志　,　独行其道　”。  4.文中,孟子赞赏的大丈夫的特点是“　富贵不能淫　,　贫贱不能移　,　威武不能屈　”。  三、课文内容探究 (一)理解文章内容 1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 景春心目中的大丈夫形象是像公孙衍和张仪那样的身居高位、令人望而生畏