内容正文:
八、得道多助,失道寡助❶《<孟子>三章》
【近15年未考查】
赏析评点 本文开头即提出中心论点,并用战例和理论加以论证,得出“得道者多助,失道者寡助”的论断,突出了“人和”是取得战争胜利最主要的条件。
❶孟子(约前372—前289),名轲(kē),邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。本文选自《孟子·公孙丑下》。题目是编者加的。
❷〔三里之城〕方圆三里的内城。
❸〔环〕围。
❹〔池〕护城河。
❺〔兵革〕泛指武器装备。兵,兵器。革,皮革制成的甲、胄、盾之类。
❻〔委而去之〕意思是弃城而逃。委,放弃。去,离开。
❼〔域民不以封疆之界〕意思是,使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界。
❽〔固国不以山溪之险〕巩固国防不能靠山河的险要。
❾〔威天下不以兵革之利〕震慑天下不能靠武器的锐利。
〔得道〕指能够施行治国的正道,即行仁政。
〔至〕极点。
〔亲戚〕内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。
〔畔〕同“叛”,背叛。
〔故君子有不战,战必胜矣〕所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。君子,这里指能行仁政的君主,即上文所说的“得道者”。
文章解读
一、中心概括
本篇从决定战争胜负的因素出发,重点阐明并强调“人和”在战争中的重要性,提出了“得道多助,失道寡助”的论断,反映了孟子主张“民贵君轻”、实行“王道”和“仁政”的政治思想。
二、结构图解
《得道
多助,
失道
寡助》
三、写作特色
1.语句整齐、流畅,说服力强。在论证“地利不如人和”时,先用四个并列的双重否定句,充分描绘防守一方所具备的“地利”;然后陡然一转,说出失败的结局,使得“地利不如人和”的结论有了很强的说服力。阐述“得道者多助”时,也是先用一组否定排比句,顺理成章地推导出结论;再把“多助”和“寡助”进行对比,自然推导出“君子有不战,战必胜矣”的结论,极具说服力。
2.善用排比、对比,增强论证力量。如“城非不高也……是地利不如人和也”,用双重否定的排比句突出守城一方的各种有利条件。“得道者多助……天下顺之”,用一正一反的对比,论述了“人和”的重要性。这些排比句、对比句的运用,使文章气势磅礴,说服力强。
考点突破
一、重点字词句梳理
1.重点词语解释
(1)环而攻之而不胜 环: 围
(2)委而去也 委: 放弃
去: 离开
(3)固国不以山溪之险 固: 巩固
(4)寡助之至 至: 极点
2.通假字
亲戚畔之 畔: 同“叛”,背叛
3.一词多义
利 对……有利
锐利
4.古今异义
(1)七里之郭
(2)池非不深也
(3)委而去之
(4)委而去之
5.词类活用
域民不以封疆之界 域:名词作动词,使……居住
6.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)天时不如地利,地利不如人和。
有利于作战的自然气候条件比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势比不上作战时人心归一、上下团结。
(2)城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也。
城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不坚固锐利,粮食不是不多。
(3)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。
(4)寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下人都会归顺他。
(5)以天下之所顺,攻亲戚之所畔。
凭借天下人都归顺他的条件,攻打内外亲属都背叛的君主。
7.用“/”划分下列句子的朗读节奏。(限标2处)
(1)域民/不以/封疆之界
(2)得道者/多助,失道者/寡助
(3)寡助/之至,亲戚/畔之
二、理解性默写
1.《得道多助,失道寡助》中,指出决定战争胜负的三个要素及其相互关系的句子是“ 天时不如地利 , 地利不如人和 ”。
2.日本某反华势力,擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之士的一致谴责,正应了孟子“ 失道者寡助 ”这句话。
3.得“人和”的实质是“得道”,得“人和”的最佳局面是“ 天下顺之 ”。
三、课文内容探究
(一)理解文章内容
1.《得道多助,失道寡助》一文的中心论点是什么?(用原文语句回答)
天时不如地利,地利不如人和。
2.作者认为决定战争胜利的主要条件是什么?你认为文中哪个句子最能体现作者的“仁政”思想?
人和。“得道者多助,失道者寡助。”
3.本文主要是谈战争,还是谈政治?请简要分析。
本文主要是谈政治。写战争是为了借战争事例来表达政治观点。孟子借谈战争的取胜条件来阐明施行仁政的政治主张,这样才能“多助”,而“天下顺之”“战