内容正文:
促进民族大融合
1.北魏孝文帝下诏:“北人谓土为拓、后为跋,魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也:宜改姓元氏。”这措施
A.促进民族交融
B.激化民族矛盾
C.加速北民南迁
D.导致北魏分裂
2.大同云冈石窟第一窟,有一尊维摩诘像,他头戴尖顶帽,具有典型的南比朝时期北方少数民族特征。在洛阳龙门石窟中,也有该题材的作品,但维摩诘像是头戴高帽,褒衣博带,与顾恺之在江宁所绘的维摩诘形象十分吻合。由此可见,南北朝时期
A.文化交流呈现融合趋势
B.佛教信徒主要来自少数民族
C.佛教逐步与儒学相融合
D.佛教传播促进生活习俗改变
3.成书于6世纪初的《洛阳伽蓝记》记载:“自晋宋以来,号称洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至洛阳,衣冠士族并在中原,礼义富盛,人物殷阜。”这主要反映了
A.魏晋时期,战乱未波及洛阳城
B.北朝繁荣,吸引南方士族北迁
C.北魏学习汉文化,促进其繁荣昌盛
D.国家统一促进了北魏经济的发展
4.据《魏书》记载,北魏拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙,拓跋珪及继任的三位皇帝都曾亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。至孝文帝时,出于对黄帝的尊崇,改姓元氏。北魏统治者此举的目的是
A.推动民族交融
B.巩固自身统治
C.结束分裂局面
D.加速封建化进程
5.孝文帝改革的主要措施是迁都洛阳和移风易俗。其中,移风易俗的举措有:易服装、说汉话,改汉姓、通婚姻、改籍贯﹑行汉制﹑崇儒学。孝文帝的这些举措
A.加强了对北魏政权的有效管理
B.促进了北方的民族交融发展
C.加快了北方士族势力快速成长
D.直接导致了北魏政权的灭亡
6.北魏统一北方后,在黄河流域逐渐采用先进的经济形式发展经济,这种经济形式的实质是
A.奴隶制经济形式
B.半封建半奴隶制经济形式
C.封建制经济形式
D.半畜牧半农业经济形形式
7.魏孝文帝初年,因“民困饥流散,豪右多有占夺,有李安世上疏倡均田之议。……使贫微得洫,贪欲可抑。”这一政策的实行在当时
A.解决了北魏的社会矛盾
B.有利于北方小农经济的恢复
C.实现了政治制度的创新
D.消除了严重的土地兼并现象
8.“就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时胡服却在汉人中流传开来。”对这种现象的错误理解是
A.汉族以此行为表示抗议
B.各族人民互相学习
C.民族融合
D.游牧部落的文明成果带到了中原