第六单元学习任务——议论要有针对性-【高考领航】2021-2022学年新教材高中语文必修上册同步核心辅导与测评教师用书（统编版）

单元学习任务 议论要有针对性 (教材P103)《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评。随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。针对当下学习中的某些问题，以《“劝学”新说》为题，写一篇不少于800字的文章。 “劝学”新说 两千多年前的荀子，洋洋洒洒地挥就了《劝学》一文。“青，取之于蓝，而青于蓝。”——这是告诉我们学习的意义在于改变和提高自己；“君子生非异也，善假于物也。”——这是教育我们学习的作用是弥补我们的不足之处；“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”——这是在说学习要逐渐积累，坚持不懈。荀子这位思想家在距今甚远的年代道出的心志，几千年来仍未失去其意义。然而，在荀子所不知的今天，我要说，学习何需人劝？ 用政治老师的话说，这是一个知识经济时代，我们要通过学习培养能力从而在未来的竞争中立于不败之地；用化学语言来讲，我们便如同那烧杯中的粗盐溶液，在往返于烧杯、漏斗、蒸发皿时，要一次又一次提高自己的纯度；用物理语言可以这么说，我们受着来自各施力物体大小不同、方向各异的压力，它们的合力产生了加速度，而加速度的方向，只能永远向前！在这样一个充满竞争的时代，学或不学已经由不得你选择，容不了你犹豫，更没有空让你郁闷或抱怨。在这样一个时代，学习何需人劝？ 或许听起来有些残忍，有些无奈。但“木受绳则直，金就砺则利”既是事实，也是真理，金无足赤，人无完人，学海是无涯的，即使以苦作舟潜心钻研，也不会达到极境，更何况偷懒不学的人？你正处身于这么一个时代，你已立足于这样一种境地。逆水行舟，不进则退，你周围的竞争，便是那暗流汹涌的水，能让你不退的，唯有学习再学习。因此，学习何需人劝，或是为了国家、民族，或是为了自己的生存和发展，或是为了家人无限的期望，让我们潜入学海之中吧！去发现那更深处的宝藏，去领略那苦中的甜与乐！ 这么说来，学习是一件痛苦和需要牺牲的事？诚然，学习需要我们花精力，动脑筋，除安逸，抵诱惑，我们不得不承认，学习的确是一个痛苦的甚至需要牺牲很多的过程。然而，可以确定的是，在忍受了“积土成山”那漫长的过程后，你能感受到“风雨兴焉”的真正快乐；在牺牲了无数欢乐的时间渐渐“积水成渊”后，你得到的是腾然跃起的蛟龙。痛苦换来的，是更大的快乐；牺牲换来的，是更多的硕果。学习是痛苦而艰辛的，而通过学习换来了认知和思想的升华时，你又会感到学习其实是甜美而芬芳的。你甚至会情不自禁地吟诵起孔子的名言“学而时习之，不亦说乎”！《劝学》一文，通过种种美妙的比喻，既是在陈述着应当去学的道理，又是在期盼着众多当时和后来的学子能主动地学习啊！ 你不愿成为“青于蓝”的青，“寒于水”的冰吗？你不愿“致千里”“绝江河”“成江海”吗？相信各位同学都会有远大的理想和抱负，把学习当成是自己的事，当成学生的天职，那么，我可以大声地说一句，学习何需人劝？我们正在拼命地学着呢，我们还将会这么拼命地学下去！ [点评]　这是一篇在古人成说的基础上翻出新意的说理散文，文章亮点有三：一是立意新，作者借《劝学》开篇，在准确阐释“劝学”本义的基础上，提出“学习何需人劝”的观点，不袭前人，不同流俗；二是用例新，文章用政治、化学、物理等学科常识，谈学习之理，这种来源于学习的材料，阐述学习的道理，新颖别致；三是结构巧，文章采用层层深入的结构思路，由荀子的《劝学》说起，由课堂学习到时代发展的需要，再到人生的目的，用“学习何需人劝”统领，结构严谨，论述集中，具有针对性。 如何写出有针对性的议论文 议论文是针对某个问题或某种现象进行有针对性的分析评论、辩驳析理和逻辑推演。议论文如果没有鲜明的针对性，就会陷入随意散漫、泛泛而谈的状态，会缺乏犀利的力量和深刻性，就难以引起读者的共鸣。那么，写作议论文，怎样才能有针对性呢？ 1．针对现实问题发声 南朝时期的刘勰在《文心雕龙》中指出“凡说之枢要，必使时利而义贞”，就是指说理的关键在于要有利于时政而又意义正当。我们写议论文，也需要刘勰所说的“时利而义贞”，也就是要有正确的现实针对性。 议论文的针对性，首先体现为对现实问题发声，针砭时弊、痛斥丑陋、为大义公道摇旗呐喊、为国家命运出谋划策；其次要心系天下，要关注时事和社会热点问题，保持对生活的热忱和敏感，从身边的小事发现问题、提炼话题、深入探讨。如《反对党八股》《拿来主义》这些议论文的名篇，都是从各自角度，针对现实问题展开议论的，这些文章既体现了文人对社会弊病强烈的痛责，更是表现了他们对民族国家深沉的热爱。 2．针对问题深挖根源 发议论要对现实生活中的具体问题进行透彻研讨，还要熟谙攻破论述的难点，挖掘错综复杂的社会现象背后的本质，如文化源流、道德、人性、信仰、法律等。这也就是刘勰所说的“原夫论之为体，所以辨正然否，穷于有数，究于无形，钻坚求通，钩深取极”