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2.2 唯物主义和唯心主义
一、选择题
1.哲学的基本问题又称哲学的根本问题、哲学的最高问题。这一问题的内容包括( )
①物质与意识的辩证关系问题 ②思维与存在何者是本原的问题
③思维与存在有没有同一性的问题 ④唯物主义与唯心主义关系问题
A.①② B.②③ C.③④ D.①③
2.东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然烛矣,烛无,火亦不能独行于虚空”;西方哲学家贝克莱指出“物是观念的集合”。下列对两人的观点评析正确的是( )
①前者全面正确解释了物质与意识之间的辩证关系
②后者是主观唯心主义的观点
③两人对于世界本原的认识在根本上是对立的
④两人的观点从根本上都是错误的
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
3.在人类追求智慧的过程中,出现了各种各样的哲学派别。在下列选项中,围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是( )
①静者静动,非不动也——人病则忧惧,忧惧则见鬼出
②天行有常,不为尧存,不为桀亡——减肥者说:心诚则零
③古今异俗,新故异备——古之天下亦今之天下,今之天下亦古之天下
④不怕做不到,就怕想不到——天地相合,以降甘露,民莫之令而自均
A.②④ B.②③ C.①④ D.①②
4.下列选项中,体现哲学基本派别对立的是( )
①“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变”
②“巧妇难为无米之炊”与“有条件要上,没条件也要上”
③“道生一,一生二,二生三,三生万物”与“画饼充饥”
④“人病则忧惧,忧俱则见鬼出”与“万物都在运动,但只是在概念中运动”
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5.古希腊晢学家恩培多克勒认为,生树枝在燃烧时会喷出火焰证明它含有“火”;冒出烟雾证明它含有“气”;树枝两端会鼓泡并嘶嘶作响,那就是“水”;灰烬具有重量、不可再燃烧性和干燥性,可被命名为“土”。燃烧任何物体都能从中解析到这四种“元素”,因此,它们是万物之源。这反映了古代朴素唯物主义( )
①有一定的科学依据
②坚持了唯物主义的根本方向
③力图从具体实物中寻找世界的本原
④正确揭示了物质世界的基本规律
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
6.“境者,心造也。一切物境皆虚幻,惟心所造之境为真实”“若在理上看,则虽末有物,而已有物之理”“人和动物都是机器,和动物相比,人不过多几个齿轮和几条弹簧”“形存则神存,形谢则神灭”。这些观点依次是( )
①形而上学唯物主义 ②客观唯心主义
③古代朴素唯物主义 ④主观唯心主义
A.①—②—④—③ B.④—②—①—③
C.③—②—①—④ D.②—④一①—③
7.下列选顶与漫画《立即表态》反映的哲理相同的是( )
A.存在即被感知,物是观念的集合
B.形存则神存,形谢则神灭
C.生死有命,富贵在天
D.天行有常,不为尧存,不为桀亡
8.“凡是断定精神对自然界来说是本原……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。”下列选项中,体现唯物主义与唯心主义对立的是( )
①“气者,理之依也”与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”
②“世异则事异,事异则备变”与“天不变道亦不变”
③“形存则神存,形谢则神灭”与“眼开则花明,眼闭则花寂”
④“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇'山便是仔心,刮心便是宇宙”
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是( )
①气化流行,生生不息,是故谓之道也
②万物的基础是原始物质,是基本元素
③若在理上看,则虽未有物,而已有物之理
④物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的
A.①→④→② B.②→①→④ C.②→③→④ D.①→②→④
10.古希腊哲学家柏拉图认为有一个高于现实世界的“理念世界”,德国哲学家康德认为,先天认识形式加工“物自体”形成表象。对此,下列分析正确的是( )
A.前者属于主观唯心主义思想,后者属于机械唯物主义思想
B.两种观点都属于唯心主义思想,都坚持意识是世界的本原
C.前者属于客观唯心主义思想,后者属于朴素唯物主义思想
D.两者都割裂了存在和思维的关系,忽视了思维的能动作用
11.马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“从前的一切唯物主义包括费尔巴哈的唯物主义的主要缺点是:对事物、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。因此,结果竟是这样,和唯物主义相反,能动的方面却被唯心主义抽象地发展了”。这说明旧的唯物主义( )
①把“主体的能动性”作为思维和存在统一的基础
②从经验直观出发,把人归结为单纯受动性的生物
③机械地从客体出发,否认物质世界是可以