呐喊05 端午节-语文新课标必读名著丛书《朝花夕拾》

端午节 方玄绰近来爱说“差不多”这一句话,几乎成了“口头禅”似的 而且不但说,的确也盘据在他脑里了。他最初说的是“都一样”,后来 大约觉得欠稳当了,便改为“差不多”,一直使用到现在。 他自从发见了这一句平凡的警句以后,虽然引起了不少的新感慨, 同时却也到许多新慰安。譬如看见老辈威压青年,在先是要愤愦的 但现在却就转念道,将来这少年有了儿孙时,大抵也要摆这架子的罢 便再没有什么不平了。又如看见兵士打车夫,在先也要愤愤的,但现 在也就转念道,倘使这车夫当了兵,这兵拉了车,大抵也就这么打, 便再也不放在心上了。他这样想着的时候,有时也疑心是因为自己没 有和恶社会奋斗的勇气,所以瞒心昧已的故意造出来的一条逃路,很 近于“无是非之心”,远不如改正了好。然而这意见总反而在他脑里 生长起来。 他将这“差不多说”最初公表的时候是在北京首善学校的讲堂上 其时大概是提起关于历史上的事情来,于是说到“古今人不相远” 说到各色人等的“性相近”,终于牵扯到学生和官僚身上,大发其议 论道 现在社会上时髦的都通行骂官僚,而学生骂得尤利害。然而官僚 并不是天生的特别种族,就是平民变就的。现在学生出身的官僚就不少, 和老官僚有什么两样呢?‘易地则皆然’,思想言论举动丰采都没有什 朝花夕拾 么大区别…便是学生团体新办的许多事业,不是也已经难免出弊病, 大半烟消火灭了么?差不多的。但中国将来之可虑就在此 散坐在讲堂里的二十多个听讲者,有的怅然了,或者是以为这话对; 有的勃然了,大约是以为侮辱了神圣的青年;有几个却对他微笑了,大 约以为这是他替自己的辩解:因为方玄绰就是兼做官僚的。 而其实却是都错误。这不过是他的一种新不平;虽说不平,又只是 他的一种安分的空论。他自己虽然不知道是因为懒,还是因为无用,总 之觉得是一个不肯运动,十分安分守己的人。总长冤他有神经病,只要 地位还不至于动摇,他决不开一开口;教员的薪水欠到大半年了,只要 别有官俸支持,他也决不开一开口。不但不开口,当教员联合索薪的时 候,他还暗地里以为欠斟酌,太嚷嚷;直到听得同寮过分的奚落他们了, 这才略有些小感慨,后来一转念,这或者因为自已正缺钱,而别的官并 不兼做教员的缘故罢,于是就释然了 他虽然也缺钱,但从没有加入教员的团体内,大家议决罢课,可是 不去上课了。政府说“上了课才给钱”,他才略恨他们的类乎用果子耍 猴子;一个大教育家说道“教员一手挟书包一手要钱不高尚”,他才对 于他的太太正式的发牢骚了。 喂,怎么只有两盘?”听了“不高尚说”这一日的晚餐时候,他 看着菜蔬说。 他们是没有受过新教育的,太太并无学名或雅号,所以也就没有什 么称呼了,照老例虽然也可以叫“太太”但他又不愿意太守旧,于是就 发明了一个“喂”字。太太对他却连“喂”字也没有,只要脸向着他说话, 依据习惯法,他就知道这话是对他而发的。 “可是上月领来的一成半都完了…昨天的米,也还是好容易才赊 来的呢。”伊站在桌旁脸对着他说。 “你看,还说教书的要薪水是卑鄙哩。这种东西似乎连人要吃饭 饭要米做,米要钱买这一点粗浅事情都不知道…… 朝花夕拾 坐在衙门中,照例的并不一同去讨债。至于有人疑心他孤高,那可也不 过是一种误解罢了。他自己说,他是自从出世以来,只有人向他来要债, 他从没有向人去讨过债,所以这一端是“非其所长”。而且他是不敢见 手握经经济之权的人物,这种人待到失了权势之后,捧着一本《大乘起 信论》讲佛学的时候,固然也很是“蔼然可亲”的了,但还在宝座上时, 却总是一副阎王脸,将别人都当奴才看,自以为手操着你们这些穷小子 们的生杀之权。他因此不敢见,也不愿见他们。这种脾气,虽然有时连 自己也觉得是孤高,但往往同时也疑心这其实是没本领。 大家左索右索,总自一节一节的挨过去了,但比起先前来,方玄绰 究竟是万分的拮据,所以使用的小厮和交易的店家不消说,便是方太太 对于他也渐渐的缺了敬意,只要看伊近来不很附和,而且常常提出独创 的意见,有些唐突的举动,也就可以了然了。到了阴历五月初四的午前 他一回来,伊便将一叠账单塞在他的鼻子跟前,这也是往常所没有的。 总总得一百八十块钱才够开消……发了么?”伊并不对着他看 的说。 哼,我明天不做官了。钱的支票是领来的了,可是索薪大会的代 表不发放,先说是没有同去的人都不发,后来又说是要到他们跟前去亲 领。他们今天单捏着支票,就变了阎王脸了,我实在怕看见……我钱也 不要了,官也不做了,这样无限量的卑屈…… 方太太见了这少见的义愤,倒有些愕然了,但也就沉静下来。 我想,还不如去亲领罢,这算什么呢。”伊看着他的脸说。 我不去!这是官俸,不是赏钱,照例应该由会计科送来的。 可是不送来又怎么好呢……哦,昨夜忘记说了,孩子们说那学费, 学校里已经催过好几次了,说是倘若再不缴· 胡说!做老子的办事教书都不给钱,儿子去念几句书