内容正文:
激情导课:在宋代儒学复兴运动中诞生的理学,将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度,形成一整套囊括天人的严密体系,又称新儒学。理学的出现与走向成熟,体现了儒学的新发展。在本课学习中,要求同学们思考的问题有:宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比,出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?
儒学发展历程
春秋:孔子创建儒学。
战国:孟子、荀子发展儒学,儒学成为显学。
秦朝:焚书坑儒,儒学遭受打压。
汉朝:董仲舒借助百家思想创建新儒学,
儒学成为封建社会的统治思想。。
魏晋南北朝:
隋唐:
两宋:北宋五子创立理学,朱熹成为集大成者。
佛道思想冲击儒学正统地位。
出现儒学复兴运动,韩愈提出“道统论”。
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专题一 中国传统文化主流思想的演变
第三课 宋明理学
课标要求:
列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。
本课知识结构
(1)儒学的困境与儒学复兴运动
——宋明理学兴起的背景;
(2)北宋五子与理学的创立
——宋明理学的产生;
(3)朱熹的学说与理学的成熟
——宋明理学的成熟;
(4)陆王心学与理学的发展
——宋明理学的发展
精讲点拨
一、儒学的困境与儒学复兴运动—宋明理学兴起的背景
1.汉末以来儒学的困境
(1)东汉末年,儒学的权威性被严重削弱。
(2)魏晋时期新思潮流行,尤其是道教和佛教的广泛传播,更是直接冲击了儒家思想作为核心价值观念的地位,其统治地位进一步被削弱。
韩愈提出“道统”思想——儒家的仁义道德。(道,即儒家正统学说,指儒家的仁义;统,即传承。)
文以载道
材料1:“在佛学全盛时代,站在儒家立场来反佛家与道家,韩愈是第一个战士。——曹聚仁《中国学术思想史随笔》
2.中唐的儒学复兴运动
材料2:“博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎已无待于外之谓德。”——韩愈:《原道》
复性说
材料3:韩愈提出了“性三品”,把人性分为上中下三等。……(李翱主张)性无不善,情本邪也,妄也。……普通人若能消除情欲的蒙蔽,使他的“性”恢复原来的光明,同样能成为圣人。——《中国哲学史》
李翱从“性命之源”的高度来理解孔子之道,是儒家培养圣人的理论体系。
韩愈和李翱的思想,成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。
材料1:唐有天下,如贞观、开元间,虽号治平,然