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模块综合练06
姓名:___________班级:___________考号:___________
阅读下面的文字,完成下面小题。
楹联是对汉语言对句、民俗、书法与制作技艺四大要素相结合,是中国文化最具代表性的视觉符号形式。桃符是楹联的前身。后蜀孟昶创造性地在桃符上题上“新年纳余庆,嘉节号长春”,挂在门上。因而,孟昶一直被认为是对联的开创者。一直到宋代,春联仍称“桃符”。王安石就说:“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”也是从这一时期开始,( ),开启了纸质春联的新时代。
楹联是对仗文字,具有独特的魅力。如王勃的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,还有写竹名联“未出土时便有节,及凌云处尚虚心”等。楹联是中国文化的独特样式,就像一面旗帜飘扬在中国文化的天空。
1.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.新的时代元素逐渐被加入,楹联内涵更加丰富
B.被加入的新时代因素,使楹联内涵愈发丰富
C.随着纸业等技术的发展,纸张渐渐取代了桃符
D.随着纸张渐渐取代桃符,纸业技术也逐渐成熟
2.下列各项中,和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是( )
A.群山尽作窥边势,大海能销出塞声。(山海关楹联)
B.昨夜敲棋寻子路,今朝对镜见颜回。(象棋镜框店门联)
C.一诗二表三分鼎,万古千秋五丈原。(五丈原诸葛亮庙山门)
D.好消息几时来?二月杏花八月桂;实功夫何处下?三更灯火五更鸡。(少年励志联)
3.文中画横线的语句有语病,请修改。
【答案】
1.C
2.B
3.删掉“对”,句末加“的产物”。或将“对”改为“把”,句末“相结合”改为“结合起来的产物”。
【分析】
1.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
根据语境,后文是“纸质春联”,应与“纸张”的运用有关,故排除A、B两项。
再看D项,“纸业技术成熟”应是“纸张取代桃符”的前提条件,选项逻辑不当,且句子重心是纸业技术的成熟,与材料楹联主题不符,故排除D项。
故选C。
2.本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
画波浪线的句子使用了双关手法,借写竹咏物言志。节,表面上是写竹子的竹节,其实是指风骨节操之节,是高风亮节。虚,表面上是指竹子的内空,实际上是写谦虚之虚,是虚心豁达、谦和有礼。明写竹子,实以竹子喻为人处世,言说志向,一语双关。
A.使用了拟人手法。巧用“窥边”“出塞”二词,拟戍边将士。
B.使用了双关手法。“寻子路”既指下棋时想给棋子找下一步的落脚点,也将名人“子路”嵌入其中;“见颜回”既指早上照镜发现容颜焕发青春,又将名人“颜回”嵌入其中。子路、颜回均为孔子的弟子,关联他们,也含内心渴望圣贤之意。
C.普通对仗句,歌颂诸葛亮功业。
D.使用了设问的修辞手法,自问自答,激励青年努力读书进步。
故选B。
3.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有:“楹联是对……四大要素相结合”,“对”字赘余,应删掉;“是”字缺少对应宾语,应在句末加“的产物”。
或者改成“楹联是把……结合起来的产物”,即将“对”改为“把”,句末“相结合”改为“结合起来的产物”。
4.阅读节选自袁行霈《中华文化精神》的语段,在横线处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
______。概括的说,中国古代的人文精神有两层含义。______。《老子》把人和道、天、地并列,并认为人在天地所生的万物中最为尊贵。《左转》也说,“民之所欲,天必从之。”连上天也要顺从人的愿望。人文精神还有一层含义,______,注重人之所以成为人的那些道德品质,进而追求人格的完美。孔子说“杀身以成仁”,孟子说:“舍生而取义”。中华文化以人为中心,在众人中又以圣贤为中心,认为只要认真修养,“人皆可以为尧舜”。这是中华文化中十分可贵的内容。