内容正文:
想念地坛
本课话题 ——善待生命
朗读——课文中的名段
零度,这个词真用得好,我愿意它不期然地还有着如下两种意思:一是说生命本无意义,零嘛,本来什么都没有;二是说,可平白无故地生命他来了,是何用意?虚位以待,来向你要求意义。一个生命的诞生,便是一次对意义的要求。荒诞感,正就是这样的要求。所以要看重荒诞,要善待它。不信等着瞧,无论何时何地,必都是荒诞领你回到最初的眺望,逼迫你去看那生命固有的疑难。
点评:境界,让人生充满韵味;自然,使生命归于纯净。当生命被生活推向极致,往往展现出一份从容之美。处放舟而不躁,喜迎阴晴圆缺,笑傲风霜雨雪,生命才会焕发别样光彩。
链接——生活中的素材
古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
背诵——相关名言警句
1.应该笑着去面对人生,不管一切如何。
——伏契克
2.生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。
——裴多菲
3.生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
——巴金
4.当你做成功一件事,千万不要等待着享受荣誉,应该再做那些需要的事。
——巴斯德
5.世间没有一种具有真正价值的东西,可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
——爱迪生
[知识·梳理]
第1步‖读字音——千言万语总关音
一、单音字
颓檐(tuí)
滂沱(pānɡ)
愤懑(mèn)
惶茫(huánɡ)
盎然(ànɡ)
葳蕤(wēi)(ruí)
二、多音字
累
倒
乘
擂
第2步‖写字形——奥妙无穷方块字
第3步‖用词语——送你一双慧眼
(1)醒悟·省悟
两者均为动词,都有“觉悟过来”之意。
“醒悟”比“省悟”带有较明显的形象色彩,多指外界促使觉悟过来。
“省悟”着重指内省、自省,自己觉悟过来,有时也指外界促使觉悟过来。
请将使用正确的词语填在横线上。
“山西人不只会做‘煤老大’”的新闻报道,让人眼前一亮,我们总算看到了已经醒悟(醒悟/省悟)起来的煤企老板们摒弃了以追求利益最大化为宗旨的管理理念。
(2)乞求·祈求
二者都是动词,都有“请求”的意思。
“乞求”侧重表现“请求给予”这种行为,“乞求”的内容或大或小但较具体。
“祈求”指恳切地希望得到,重在表现态度诚恳,其内容不具体,只是表达这种强烈的愿望。
请将使用正确的词语填在横线上。
2月23日,云南省澄江县阳宗镇小屯村村民唱起关索戏,祈求(祈求/乞求)村子风调雨顺,五谷丰登。
第4步‖辨熟语——于细微处细斟酌
请判断下列加点的成语使用是否正确。
(1)最近到沿海地区,虽只是浮光掠影地看看,但那里的变化,却给我留下极深刻的印象。(×)
请说明理由:“浮光掠影”是比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。用在此处与语境不符。
(2)他办事总是拖拖拉拉,没有时间观念,这不,这次开会又没按时来,我们大家只好虚位以待,没有他,这会还真没法开。(×)
请说明理由:“虚位以待”,指留着位置等待,表示期待贤才。语境中指座位空着,望文生义。
[常识·速览]
生命的强者——史铁生
史铁生(1951—2010),中国新时期文学的重要作家。他于1969年到延安插队,1972年因双腿瘫痪回北京,但他没有消沉,而是坦然地面对命运并选择了文学创作。
1983年和1984年分别以《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。他的作品多是以残疾为主题来表达他对生命、命运等许多问题的深刻思考,如《我们的角落》、《命若琴弦》、《我与地坛》、《病隙碎笔》等。
《想念地坛》是史铁生一篇非常深刻的散文。发表于2002年,这离他有关地坛的另一篇著名散文《我与地坛》,发表的时间整整有10年之久。10年的跨度在一般人的生命感受中可能只是瞬间之事,但在史铁生的生命历程中,这10年绝非一种简单意义上的10年,而是与生命中的疾病、痛苦不间断搏斗的10年,也是他对于人生的意义与价值不间断叩问与思索的10年。10年的搏斗、叩问与思考,使他对于疾病与痛苦的态度已完全转变,变得完全超越了一般生存的生命层面,已经超越到一种漠视与超然的境界。对于生命的苦难,他的痛苦处境和他对于痛苦处境的态度,已经不仅是遭受、承受和忍受,而且已经成为接受,甚至是一种心甘情愿的接受。
[整体·感知]
作者以自己对地坛的印象、感受和写作生活为起点,论述了安静、零度、柔弱对人生、对生命的重要性,批评了当今社会许多急功近利的浮躁,主张人要不断地回到生命的原点,排除干扰去追寻生命的意义与有价值的生活。
[文脉·梳理]
[答案] ①探寻生命的意义 ②想念地坛
[文本·层析]
一、阅读文