内容正文:
在中国整个古代散文史上,抒情散文的创作占有十分重要的地位。本单元所选的篇目都是古代抒情散文,内容上丰富多彩,文体上各不相同,风格上百花齐放,手法上灵活多变。
《归去来兮辞(并序)》
《归去来兮辞(并序)》全文分“序”和“辞”两部分。“序”说明了作者出仕和弃官归隐的原因,重在叙事;“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣,重在抒情。文章通过对田园生活的赞美和对劳动生活的歌颂,表明了自己对仕宦生活的不满和否定,表现了蔑视功名利禄的高尚情操。
《滕王阁序》
《滕王阁序》是一篇著名的骈体文,用富丽的辞藻生动地展示了滕王阁壮美秀丽的图景,描写了宴游唱和的快乐,并反复抒发了作者作客他乡、怀才不遇的慨叹,曲折委婉地表达了对“圣主”“明时”的不满,更多地表现了“穷且益坚,不坠青云之志”的理想的人格境界。)
《逍遥游》
《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇,是《庄子》的代表篇目之一。文章充满了奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中。全篇一再阐述无所依凭的主张,表现了庄子追求精神世界的绝对自由的人生观。
《陈情表》
《陈情表》是作者写给皇帝的奏章,详尽委婉地叙述了自己的遭遇以及和祖母刘氏相依为命的处境和深情,恳切申述了暂时不能应召赴任的衷情,同时也含蓄地表达了自己对皇帝的辞谢。)
4课 归去来兮辞(并序)
1.奇文共欣赏,疑义相与析。——《移居(其一)》
2.采菊东篱下,悠然见南山。——《饮酒(其五)》
3.山气日夕佳,飞鸟相与还。——《饮酒(其五)》
4.晨兴理荒秽,带月荷锄归。——《归园田居(其三)》
5.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——《五柳先生传》
杂诗十二首(其一)
[晋]陶渊明
人生无根蒂,飘如陌上尘。
分散逐风转,此已非常身。
落地为兄弟,何必骨肉亲!
得欢当作乐,斗酒聚比邻。
盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
[赏析] 本诗作于晋安帝义熙十年( 414)。坎坷的经历造就了诗人对待世俗、人生与众不同的态度。因此,诗的起笔发出了人生命运不可把握的慨叹:“人生无根蒂,飘如陌上尘。”然而,诗人又不同于那些屈服于世事的寻常之人,他在生活中执着地追求温暖的朋友之爱,崇尚快乐,劝解人们“落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻”。诗人在结尾以经久不衰的名句劝勉世人:“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”全诗如朋友促膝长谈,朴实无华,丰富的人生哲理深蕴其中,催人奋发,令人深思。
走近作者
【简历】 陶渊明(约365~427),一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江)人。他出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃是东晋开国元勋,官至大司马,都督八州军事,任荆、江二州刺史,封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。父亲早死,母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明29岁徙家柴桑,出任江州祭酒、镇军参军。后任彭泽县令。因不事权贵,弃官隐居。52岁时回归宜丰故里,四年后返浔阳,逝于柴桑
【作品】 诗歌有《归园田居》《桃花源诗》《饮酒》《咏荆轲》《挽歌》等,辞赋和散文有《感士不遇赋》《闲情赋》《归去来兮辞》《五柳先生传》《桃花源记》
【评价】 被后世称作“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”
背景简介
陶渊明四十一岁那年(405年)最后一次出仕,做了八十五天的彭泽令。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》,叙述了他弃官归田时一路上的心情、回家后的生活情趣和感受,表达了作者对于黑暗官场的厌恶和鄙弃,赞美了农村的自然景物和劳动生活,也显示了他归隐的决心。本文是一篇述志之作。
相关知识
“辞”的体裁特点
辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体,用的是楚地方言,内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关,故称楚辞。它是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限,句式散文化。大体上以四句为一小节,两句为一组;以四言、六言为主,间有长短句,在整齐之中有参差,错落有致,韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代,人们习惯将辞和赋统称为辞赋,不加区别,但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于:辞和赋都注重文采,讲究铺排,善于用典。不同之处在于:赋的句式进一步散文化,关联词语增多;在内容上,赋以咏物说理为主,而辞则重在抒情。
1.辨正字音
庭柯( ) 斟酌( )( ) 憩( )
壑( ) 一稔( ) 芜( )
飏( ) 壶觞( ) 眄( )
遐观( ) 翳翳( ) 盘桓( )
岫( ) 畴( ) 窈窕( )( )
耘籽( )( ) 皋( )
答案