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9.事实上,从关贸总协定和世贸组织的发展来看,尚无一
个缔约方和成员方因为加入该组织后而引起该国经济
的衰退,反而是加快了其经济的发展.由此,可得出的
结论是 ( )
A.顺应全球化对各国经济发展有益无害
B.世贸组织成为当今最大的区域经济组织
C.加入国际经济组织必然有利于经济发展
D.闭关自守整体上不利于一国经济的发展
二、非选择题
10.阅读下列材料,回答问题.
21世纪,各种类型的区域经济集团在世界各地蓬勃
发展,掀起了区域经济集团化的新浪潮.2014年11月第
22次亚太经合组织领导人非正式会议在北京如期举行.
材料一 传统的一体化模式呈现出封闭性和强约束性的
特点.亚太区域的信仰复杂,包含了佛教、儒教、伊斯兰
教、天主教等不同的宗教和相应的文化理念,这种文化上
的差异也造成了许多时候对同一事物的不同理解和解
释.亚太地区既有号称最“民主”的国家,也有集权国家,
政治体制上互相认可的程度比较低.这些情况不允许其
实行封闭的合作机制.
材料二 亚太经合组织现有21个成员经济体,分别是日
本、澳大利亚、文莱、加拿大、智利、香港、印度尼西亚、新
西兰、韩国、中国台北、墨西哥、马来西亚、巴布亚新几内
亚、秘鲁、菲律宾、俄罗斯、新加坡、中国、泰国、美国、越
南,其国内生产总值之和超过19万亿美元,约占世界的
56%,贸易额约占世界总量的48%.它推行“开放的多边
贸易体制”,决心“不使亚太经合组织朝着组成一个贸易
集团的方向发展,而是要建立一个新型的国际经济组织、
开放的经济联合”.允许以不同速度来实现目标,采取集
体制定目标,各成员依据自身的情况为达到集体目标各
自做出努力的合作方式.亚太经合组织不靠谈判构成的
条约规定而是靠成员的协商和领导人的承诺来行事.
伴随亚太经合组织的发展,2000年文莱会议决定成立了
由7人组成的妇女领导人会议协调组,负责承担宣传联
络、监督、咨询等工作.
2001年10月21日,亚太经合组织第9次领导人非
正式会议在中国上海举行.就当时世界经济形势以及
“911”事件对经济发展带来的影响、人力资源能力建设
和亚太经合组织未来发展方向等问题深入交换意见,达
成了广泛的共识.
(1)根据材料一并结合所学指出亚太经合组织成立的
背景.
(2)结合所学分析材料二所体现的亚太经济合作组织的
特点.
高效作业(十五) 中国传统文化的主流思想
一、主流思想:儒家思想.
二、演变历程
1.创立与发展:春秋战国时期:孔子提出“仁”和“礼”;孟子将
孔子的政治主张发展为“仁政”,提出“ ”,主张
“性善论”;荀子认为治国应以 .战国
后期,儒学发展为蔚然大宗.
2.完善与独尊:两汉时期:董仲舒提出“ ”,
汉武帝独尊儒术、兴办太学,使儒家思想成为封建社会的
正统思想.
3.吸收与改造:魏晋至隋唐:儒、佛、道纷争与融合,儒家思想
体现出极大的包容性,进一步被官方所接受.
4.转型与成熟:宋明时期:程朱理学(天理、心性、修养)出现,
朱熹提出“ ”,进一步形成封建伦理精神
体系.明初理学官方化,成为八股取士的唯一学术根据.
王阳明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向
演变.
5.批判与继承:明清之际:进步思想家在继承传统儒学的基
础上,着重对其弊病进行批判,提出“ ”和批判
君主专制的主张,从而使儒学获得新生.
一、选择题
1.春秋战国时期的百家争鸣对后世文化学术的发展产生了
极大的影响,其中,孕育了我国传统文化中的政治思想和
道德准则的是 ( )
A.儒家思想 B.法家思想
C.墨家思想 D.道家思想
2.和谐人类文明发展的终极目标:达到人与自然、人与社
会之间的和谐.先秦诸家思想中能分别体现这两种和
谐的是 ( )
A.道家、法家 B.法家、墨家
C.儒家、法家 D.道家、儒家
3.春秋战国时期某一学派关心两大实际问题:为君主提
供富强的物质手段;以兵力确保君主广泛的霸权.该
学派是 ( )
A.儒家 B.道家
C.墨家 D.法家
4.董仲舒认为:“道之大原出于天,天不变,道亦不变.”他所
说的“道”应是指 ( )
A.世界的本原 B.封建社会的根本法则
C.君主的权力 D.宇宙万物的运行规律