内容正文:
高效作业(十七) 近代中国的思想解放潮流
1.近代先进的中国人向西方学习的历程
时间 代表人物 代表阶级 主张 实践结果
19世纪四
五十年代
、
魏源
19世纪60
—90年代
李鸿章等
地主阶级
师夷长技
以制夷
未实践
中学为体,
西学为用
开展 ,
最终失败
19世纪末
康有为、
梁启超、
严复
20世纪初 孙中山
20世纪初
陈独秀、
李大钊、
、鲁迅
资产阶级
掀起维新变
法运动,最
终失败
民主共和
领导 ,
最终失败
民主与
科学
掀起新文化
运动,动摇了
封建正统思
想的统治地位
五四运
动以后
陈独秀、
李大钊、
毛泽东
无产阶级
宣传
开始酝酿组
织工人阶级
政党
2.三个层面:器物层面→ →思想文化层面.
3.两个特点
(1)向西方学习的层次不断深入,逐渐突破 束
缚,中国人的思想不断得到解放.
(2)先进理论在革命实践中与中国实际相结合,不断发展
和创新.
一、选择题
1.“当默深(魏源)先生时,与洋人交际未深,未能洞见其肺
腑,然‘师长’一说,实倡先声.”这里所说的“实倡先声”
是指 ( )
A.编著«四洲志»,引导国人关注了解世界
B.提出“师夷长技以自强”,发起洋务运动
C.编制«海国图志»,提出向西方学习
D.提出了最早在中国发展资本主义的方案
2.柏杨在«中国人史纲»中评说洋务运动:“(清政府如同)被
击败的末期癌症的老拳师,在观察强大对手的优点时,不
归功于对手的强壮如牛,反而归功于对手有一副漂亮的拳
击手套清政府自强运动的目的就是要弄那么一副漂
亮的拳击手套.”“漂亮的拳击手套”是指 ( )
A.政治体制 B.军事技术
C.生产技术 D.思想文化
3.梁启超曾说:“知有兵事而不知有民政知有朝廷而不
知有国民以为吾中国之政教风俗无一不优于他国.”
这里批评的是当时某个派别主张的 ( )
A.师夷长技以制夷 B.中学为体,西学为用
C.军事为主,民生为辅 D.原封不动地维护封建统治
4.19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?
当时中国人对这一艰难的时代课题做出的最符合时代潮
流的回答是 ( )
A.师夷长技以制夷 B.中学为体,西学为用
C.物竞天择,适者生存 D.星星之火,可以燎原
5.杨宁一在«历史学习新视野新知识»中提出:“1895年甲午
战争失败,民族危机迫在眉睫.朝野士大夫不得不放弃洋
务制器兴国的迷梦,开始了更深层次的思考.”这次“思考”
的“层次”变化是 ( )
A.从技术到器物 B.从制度到思想
C.从制度到文化 D.从器物到制度
6.陈独秀曾写道:“文学革命之气运,酝酿已非一日,其首举义旗
之急先锋,则为吾友胡适.”材料中的“义旗”指的是 ( )
A.«青年杂志» B.«文学改良刍议»
C.«文学革命论» D.«狂人日记»
7.中国近代“民主诉求的重心,已从国体、政体等具体政
治建制层面,转向民主政治内在精神的探讨”.这种转
向始于 ( )
A.“开眼看世界”的思潮 B.戊戌变法
C.辛亥革命 D.新文化运动
8.新文化运动是中国近代思想变革的高潮之一.与以往的
近代化思潮相比,它的超越之处表现在 ( )
①提出国家主权属于人民,反对专制 ②要求发展实业,
以强国强民 ③批判以儒家思想为核心的旧伦理道德
④倡导文学革命,改用白话文
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
9.1933年,«东方杂志»第30卷以“梦想中的未来中国是怎样
的”为题,开辟“新年的梦想”专栏,刊出142人的244个
“梦想”.其中,“社会主义大同世界”梦,“现代化国家”梦
名列前茅.以下对此理解不正确的是 ( )
A.社会危机促使国人深层思考国家前途
B.一定程度上反映当时中国的社会现状
C.社会主义成为当时国人的共同选择
D.当时中国社会发展道路的选择存在分歧
二、非选择题
10.中国近代思想的发展深受西方思想影响.阅读下列材
料,回答问题.
材料一 “中体西用”毕竟使中国人看到了另一个陌生
的世界,看到了那个世界的部分,并移花接木地把这一部
分引进到中国来,成为中西文化交冲汇融后两者可能结
合的一种特定形式.
———陈旭麓«近代中国社会的新陈代谢»
材料二 吾今一言以蔽之曰:变法之本,在育人才,人才
之兴,在开学校,学校之立,在变科举,而一切要其大成,
在变官制.
———梁启超«论变法不知本原之害»
材料三 西洋文 明 输 入 吾 国,最 初 使 吾 人 觉 悟 者 为 学
术其次为政治,年来政象所证明,已有不恪守缺抱残
之势.继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题
吾敢断言,伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟.
———陈独秀«吾人最后之觉悟