假期作业(十)(语文)-【我的暑假我快乐】2021版高二老教材理科综合假期高效作业

明清作家还以小说的形式对当代的人物和事件进行报 道.如崇祯初年,大阉魏忠贤被法办后,署名吴越草莽臣的 作者根据邸报及其他材料,及时创作了«魏忠贤小说斥奸书», 叙述大阉一生经历,控诉他的罪行.现代读者可能惊讶这样 的作品也可以堂而皇之地冠以小说之名,小说居然可以运用 于这种目的.但明清作家觉得这样的做法不足为怪,既然小 说的内容可以是非虚构性的历史人物和事件,为什么不可以 是非虚构性的当代人物与事件呢? 又如崇祯年间,明朝对后 金(清)作战屡屡失利,陆云龙于是创作«辽海丹忠录»回顾战 事情况,表彰忠烈,谴责覆军误国之人.这些作品,有的类似 人物传记,有的类似长篇通讯或报告文学.作者的创作带有 教育民众的意图,实际上提供了关于当代政治情形的知识与 见解,具有新闻的引导舆论功能. 唐代宗教人士宣教的“变文”是白话小说的渊源之一,曾 刺激了说话技艺与小说艺术的发展.明清时期,宗教人士看 到小说在通俗宣传方面的优势,将它用于宗教的传播.明清 的神魔小说,包含着两类功能不同的作品,一类是以«西游 记»为代表的虚构型、没有明显宗教意蕴的小说,另一类是记 载神迹、宣扬宗教的小说.«西游记»借想象的幻景曲折反映 社会现实,在风趣诙谐中寄寓人生的智慧.但从作品数量 看,«西游记»这类小说不是神魔小说的主体.与«西游记»并 称“四游记”的其他三部作品,«东游记»记八仙故事,«南游华 光传»记华光天王出身故事,«北游玄帝出身传»记真武祖师 降妖除魔的故事.这些故事不外乎对宗教人士和民间自觉 不自觉加工的神迹故事的记录和汇编,与民间流传的其他劝 善书、宝卷等宗教宣传物一样,具有强化宗教信仰、介绍修道 法门的功用.因两类神魔小说题材相似,在宗教和迷信氛围 浓厚的社会里,一部分读者把«西游记»里虚构的孙悟空当作 “真正存在”的神,也即误将虚构型的神魔小说当成了叙述神 迹型的神魔小说.晚清义和团崇拜的对象里就有这位大师 兄,吴趼人也提到广东有妇女崇拜孙悟空.甚至一些士人和 教徒明知«西游记»为虚构的小说,他们仍执着地认为其中也 可以暗藏修道的“密谛”.清代的道 徒 悟 一 子(陈 士 斌)、悟 元子(刘一 明)等 人 为 它 作“真 诠”,作“原 旨”,煞 费 苦 心. 这些议论固然 与«西 游 记»的 宗 旨 不 符,但 我 们 仍 能 从 中 看到明清时代人们对于白话小说功能的认知.在他们看 来,小说可以把传述知识当作自己的目标,包括宗教的修 道知识;而且小 说 的 鼻 祖 笔 记 小 说 里 就 有«搜 神 记»式 的 “发明神道之不 诬”的 一 支,用 白 话 小 说 进 行 宗 教 宣 传 可 谓渊源有自. (摘编自王同舟«明清白话小说功能略谈») ５．下列有关认识和观点与原文内容相符的一项是 (　　) A．文艺作品通常被认为有着宣传教育的功能,而小说通 俗易懂,有更大的吸引力,因而这种教育 功 能 更 显 突出. B．冯梦龙所编辑的“三言”小说,以喻世、醒世、警世命名, 非常直观地表明白话小说具有教化大众的新功能. C．白话小说教化大众的功能衍生出普及历史知识、报道当 代政情等功能,明清士人借此把经史之学输入到民 众中. D．历史演义和经史之学相比,故事性和趣味性更强,且完 全白话,有利于读者通过阅读领悟其中所包含的训诫. ６．下列对原文例证的分析,不正确的一项是 (　　) A．«魏忠贤小说斥奸书»为作者根据邸报及有关材料创 作,借以叙述大阉经历,控诉其罪行,有警世作用. B．«辽海丹忠录»聚焦于明末对后金作战的屡屡失利,书写 真人真事,来表彰忠烈,谴责覆军误国奸人. C．«西游记»为代表的神魔小说,属于没有宗教意蕴的一 类,借助幻景曲折反映社会现实,寄寓人生智慧. D．«北游玄帝出身传»记真武祖师降妖除魔的故事,具有 宣扬宗教、介绍修道法门的功用,也有劝善的内容. ７．根据原文内容,下列说法不正确的一项是 (　　) A．白话小说的种种功能最初所针对的是知识程度不高的 读者,但不等于白话小说就是专属下层民众的读物. B．小说的内容可以是非虚构性的,那么对当代的人物和事 件进行报道的作品,就被明清作家冠以小说之名. C．孙悟空本为虚构形象,而晚清义和团和吴趼人提到的广 东妇女,误把孙悟空当成了“真正存在”的神崇拜. D．从明清时代读者对于白话小说功能的认知,不难发现, 当时少有人意识到白话小说有其宗教宣传的功能. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋