第8课 百家争鸣（含视频）-【省心备课】2021-2022学年七上历史同步教学课件（部编版）

(前1046年——前771年） 春秋时期 （公元前770~前476年) ——奴隶社会的瓦解时期 战国时期 （公元前475~前221年） ——封建社会的形成时期 (前2070年——前1600年） (前1600年——前1046年） 铁器和牛耕的推广 水利工程的修筑 大变革？ 我国封建社会的是如何形成的？ 奴隶社会向封建社会过渡 中国封建制度确立 新兴地主阶级出现 商鞅变法 各国变法 生产技术的改进 春秋战国时期 第一学习主题　第1课　中国境内的早期人类 第8课 百家争鸣 “如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2540年，去汲取孔子的智慧”。 —诺贝尔物理学奖得主、瑞典科学家汉内斯·阿尔文 “对西方文明提出的诸多课题，孔子思想是应该有回应的。从这个意义上说，孔子已经不仅是中国的了，他是世界的。” ——美国哈佛大学教授杜维明 1985年美国出版了《人民年鉴手册》列出世界十大思想家，孔子便被列为十大思想家之首。 第8课 百家争鸣 老子的哲学和希腊哲学以 其作为世界哲学的源头。 ——黑格尔 老子被世人称为哲学之父、智慧之父 我受中国孔子、孟子影响 很大，受老子的影响巨大。 ——托尔斯泰 第8课 百家争鸣 历史地位： 道家学派创始人。 老子思想： 万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；一切事物都有对立面;对立的双方能够相互转化; 善于从正反两方面思考问题。主张“无为而治”。 学说记录： 《道德经》 一、老子（春秋后期楚国人） 第8课 百家争鸣 第8课 百家争鸣 儒家学派创始人。 历史地位： 历史贡献： 提出“仁”的学说；“仁者爱人” “己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”。主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。反对苛政。 大思想家 二、孔子和儒家学说（春秋后期鲁国人） 第8课 百家争鸣 历史贡献： 大教育家 创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面；主张“有教无类”；注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。 历史影响： 《论语》儒学成为中国封建社会的正统思想 二、孔子和儒家学说（春秋后期鲁国人） 第8课 百家争鸣 第8课 百家争鸣 第8课 百家争鸣 山东曲阜孔庙、孔府、孔林全景 第8课 百家争鸣 整理古籍 编定《春秋 》、 《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》 言论记录 文化成就 五经： 四书： 《孟子》、 《中庸》、《大学》 《论语》、 第8课 百家争鸣 材料研读： 为政以德，如北辰，居其所而众星共之。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——《论语.为政》 你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义？ “为政以德”：治政要以德为首，以德治政首先要言正。以德治政才能使天下归服。以德治政才能凝聚人心。 “道之以德”：用道德来引导、约束老百姓，用礼法、礼仪来规范人们的行为，那么老百姓就会知道什么是耻辱并自觉纠正自己的行为！ “德”和“礼”是孔子政治的主要主张。“为政以德”是对执政者的素养、执政的方法提出的要求。要求执政者实行“仁政” （1）以民为本，对百姓不能过分地压迫剥削，应在富民的同时教化百姓； （2）执政者应用自身的德行给百姓作示范，建立一定的道德标准来规范人的行为，以实现社会的稳定。 动 脑 筋: 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”：是泛指,意为数量多,主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。 三、“百家争鸣” 的含义： 第8课 百家争鸣 第8课 百家争鸣 战国时期出现百家争鸣的历史原因？ 1.社会大变革是百家争鸣出现的根本原因。 2.分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由。 3.面对动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、廷揽人才。 第8课 百家争鸣 儒家 墨家 道家 法家 主张实行“礼制”，明确尊卑等级，以维系社会秩序。 “兼爱”、“非攻”； 主张顺其自然和民心。 反对空谈仁义，强调依法治国，树立君主的权威，建立中央集权制专制统治。 孟子 荀子 墨子 庄子 韩非子 主张