专题09 文言文阅读-三年(2019-2021)中考真题语文分项汇编(全国通用)

2021-07-14
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 -
章节 -
类型 题集-试题汇编
知识点 -
使用场景 中考复习-真题
学年 2021-2022
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
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文件大小 459 KB
发布时间 2021-07-14
更新时间 2023-04-09
作者 时光0515
品牌系列 -
审核时间 2021-07-14
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内容正文:

专题09 文言文阅读 (2021·青海中考真题)阅读诸葛亮的《诫子书》,完成下面小题。 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 1.解释下列句子中加点的词 ①非淡泊无以明志(______________) ②险躁则不能治性(______________) ③年与时驰(______________) ④非学无以广才(______________) 2.选出加点的词用法相同的一项是( ) A.意与日去/呼尔而与之 B.非志无以成学/可以为师矣 C.夫君子之行/夫专诸之刺王僚也 D.淫慢则不能励精/入则无法家拂士 3.下治句子朗读节奏划分不正确的一项是( ) A.非/宁静/无以/致远 B.夫/君子/之行,静以/修身 C.险躁/则/不能/治性 D.非学/无以/广才 4.用现代汉语翻译文中画线的句子。 静以修身,俭以养德。 5.文中有两句话常被人们用作“志当存髙远”的座右铭,请写出这两句。 6.中国人历来崇尚、重视家教,无论是诸葛亮的《诫子书》《曾国藩家书》,还是《毛泽东家书》《傅雷家书》,都体现了家教的魅力。《诫子书》是从哪两个方面进行“家教”的? (2021·吉林中考真题)阅读下面文章,完成下面小题。 陋室铭 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 1.本文作者是唐朝文学家_____________(人名)。 2.下面句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.有仙则名(名称,名字) B.有龙则灵(神异) C.斯是陋室(这) D.无案牍之劳形(形体、躯体) 3.根据文章内容,在下面(1)(2)处填写相应内容。 4.文中画线句运用了比兴手法。比,即比喻;兴,指先说别的事物,引出所吟咏的对象。下列诗句也运用这种手法的一项是( ) A.结庐在人境,而无车马喧。 B.孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 C.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 D.明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。 5.结合本文和下面链接材料,简要分析陋室主人和颜回共同的生活态度。 (链接材料) 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (《论语·雍也》) (2021·河南中考真题)阅读《出师表》(节选),完成下面小题。 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 1.下列选项中加点词语意思都相同的一项是( ) A.三顾臣于草庐之中 日侍坐备顾问 奋不顾身 B.遂许先帝以驱驰 潭中鱼可百许头 以身许国 C.庶竭驽钝 再而衰,三而竭 竭尽全力 D.至于斟酌损益 香远益清 精益求精 2.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 恐托付不效,以伤先帝之明。 3.选文第一段诸葛亮追述自己二十一年来的经历有什么用意?请简要概括两点。 4.诸葛亮作为蜀汉丞相可谓尽职尽责,下面链接材料中的苏轼作为杭州知州,是否做到了尽职尽责?请结合他的所作所为简要分析。 (链接材料) (苏轼)拜龙图阁学士、知杭州。既至杭,大旱,饥疫并作。轼请于朝,免本路①上供米三之一,复得赐度僧牒②,易米以救饥者。明年春,又减价粜常平米,多作儃③粥药剂,遣使挟医分坊治病,活者甚众。 (节选自《宋史·苏轼传》) (注释)①路:行政区划名。②度僧牒:批准出家为僧的文书。③儃(zhān):稠粥。 (2021·新疆中考真题)阅读下面(甲文)段文言文,完成下面小题。 (甲文) 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封

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