专题19 文言文阅读体裁：记叙类-2022年高考语文一轮复习基础考点+新题训练

专题19 文言文阅读体裁：记叙类 【基础训练】 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 白洋潮 张 岱 故事，三江①看潮，实无潮看。午后喧传曰：“今年暗涨潮。” 岁岁如之。戊寅八月，吊朱恒岳少师，至白洋，陈章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞。渐近，喷沫冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，尽力一礴水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜始定。 先辈言：浙江潮头自龛、赭两山漱激而起。白洋在两山外，潮头更大，何耶？ （注）①三江：在浙江绍兴北，曹娥江之西。 1．解释下列句子中加点的词。 （1）至白洋，陈章侯、祁世培同席_________________ （2）海塘上呼看潮，余遄往_________________ （3）著面皆湿_________________ （4）看之惊眩，坐半日，颜始定_________________ 2．说说下列句子中加点词的古今意义有什么不同。 （1）故事，三江看潮实无潮看 古义：________________________________________ （2）看者辟易，走避塘下 古义：________________________________________ （3）龟山一挡，轰怒非常 古义：________________________________________ 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 答周生书 林纾 惠书奖借过力，至引王君薇庵、林君述庵事，推仆为古之义士。传闻失实，此则仆所惭悚不敢遽受，必宜辨白者也。 窃谓五伦中忽有朋友之一伦，戚非兄弟，分则路人，而古人于忧危丧亡之交，冒死捍卫，颇以为过。及仆身被家难，学业不立，朝夜震局，莫省为计，则存问诱掖，摩励磋切，均吾友之力，方悟古人置朋友于五伦中，今果大享其利也。 藏庵王先生，天性孝友，仆与游处二十余年。其夫人躬被兄嫂摧残，先生处之夷然，视兄嫂加竺。仆窥察其意，咸出至诚，因愈加推重。先生亦畜我如季弟，学问一事，匡奖尤力。先生既死，遗其子女二人，仆私誓，将独任其婚嫁。侥幸不负死友之诺。其子元龙，依仆十年，已入邑庠，颇以诗笔惊其长老。距薇庵死之数岁，林述庵亦被疫死于乌麓道院。仆奔哭吊之，举族咸以幼子阿状为托，亦如昔之所以处元龙者处之，亦将十年。阿状入庠，与元龙同。其诗笔雄警，不如元龙之逋峭。仆时时告以诗不足为，当求有用之学，造儒者之道。 仆之所以为此者，尔时实未计其力之能至与否，即彼二君，审仆贫薄，亦未料仆之为能教养其子也。仆之为教为养，并为元龙娶妇，殆天幸使然，亦二子志趣不忍忘其死父，始至于此。究皆五伦中之常事，仆习知其故，不敢自奇而足下为仆奇之，何也？且仆尤有惧者：设彼二子骄荒败德，与仆为难，则仆亦不过太息流涕，委诸气数而已，此外尚有何术？推之中兴勋臣，力造区夏，苟无天人合德，亦未必遽成绝大勋业。故君子任事能归功于天不惟无祸亦以养德矧仆纤芥之善尤何足云！足下重我爱我，遂有逾量之誉，故不敢不辨。 暑盛，伏惟珍卫。不备。 （选自《续古文观止》，有删改） 3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．故君子任事/能归功于天/不惟无祸/亦以养德矧/仆纤芥之善/尤何足云 B．故君子任事/能归功于天/不惟无祸/亦以养德/矧仆纤芥之善/尤何足云 C．故君子任事/能归功于天/不惟无祸/亦以养德/矧仆纤芥之善尤/何足云 D．故君子任事/能归功于天/不惟无祸/亦以养德矧仆/纤芥之善/尤何足云 4．对文中加点的文化常识及相关内容的解说不确的一项是（ ） A．五伦：也称“五常”，五种人际关系和道德准则，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。 B．邑庠：明清时称县学为邑庠。如蒲松龄《聊斋志异·促织》：“又嘱学使，俾入邑痒。” C．足下：旧时交际用语，上称下或同辈相称的敬词，文中的“仆”是第一人称谦称。 D．珍卫：珍重、保重之意，是我国古代传统书信中常用在信末的表珍重的客套语。 5．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．作者在回信时强调两个后生的自身才华，而关于自己抚孤的事却一笔带过，体现了作者诚实谦逊的内心。 B．作者遭遇家难、学业不立，后得友人相助，作者以此现身说法，有力地证明了古人将“朋友”列入“五伦”的正确性。 C．作者具有君子风范，他认为君子做事情，如能把功劳归于上天，这不但不会惹祸，还可以涵养自己的德性。 D．作者先后抚养了两位亡友的儿女，这件事被人称为义举，但是由于传闻失实，以讹传讹，因此作者写信辩白。 6．把下面的句子译成现代汉语。 （1）仆奔哭吊之，举