湖北省2021届全国高等学校统一招生考试仿真模拟（四）语文试卷（PDF版）

语文答案 1． B A.“不论是全年累计生产纪录片350余部还是纪录片互联网上线达259部，都显示了2020年纪录片的昂扬姿态”错误。原文的表述是“尤其是2020年，纪录片以昂扬姿态全面挺进主战场，据不完全统计，全年累计生产播出纪录片350余部；国家广电总局监管中心数据显示，2020年仅在互联网上线的纪录片就达259部”，原文有“据不完全统计”，选项太过绝对。 C.“新时代，中国纪录片的呈现方式更为多元化、丰富化，比如《飞吧，嫦娥》在手机、电视、电脑上都能观看”错误。《飞吧，嫦娥》的例子说明的是纪录片的播放渠道更为丰富。 D.“主旋律纪录片是指那些讲述红色经典故事的、关注重大历史题材和重大革命题材的、有着深远意义的纪录片”错误。原文表述为“主旋律纪录片已经不仅仅是传统意义上的重大历史题材、重大革命题材的纪录片，而且是能够体现出人类命运共同体理念的纪录片”。 故选B。 2． B B.“中医、茶文化等优秀传统文化之所以能广泛受到世界瞩目，正在于相关纪录片讲好了中国故事”错误。中医、茶文化等文化本是世界瞩目，是纪录片所借助的内容，选项强加因果。故选B。 3．C 中国纪录片需从四个方面调整策略方法：题材、叙事、制播、平台方。 A.叙事原则。B.题材选择。C.选项属于传统的制播方式，而不是“合作式”的制播深度融合。 D.平台搭建。故选C。 4．①画线句运用了举例（引用）论证的方法，列举（引用、借助）中国青年报社社会调查中心联合问卷调查得出的数据，分析了纪录片受众对不同类型纪录片的喜爱比例，②论证了纪录片应该关注受众的需求，为纪录片的发展指明了方向，使论证真实、科学、直观，更具说服力。（每点2分，共4分） 5．①该纪录片在题材上选择了不同国家的受众共同关注的题材，体现了中国纪录片书写中华文明，同时记录世界文明的重要职能。 ②通过创新表达方式，如4K技术、微纪录、轻表达，帮助观众更好地理解两国深厚的历史文化内涵。 ③选取“人类视角”，使观众通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己。 ④积极搭建“中国倡议下的世界对话”的平台。在“中国”与“世界”的互动中展现了自身的责任和能力。（每点2分，任答三点6分） 6.D D.“连写三个历史事件，意在说明杜牧、唐羌、张恨水的直言之勇”分析不正确。文章以“驿站”为出发点，依次从杜牧、唐羌其事联想开去，在基本围绕“驿站”行文的情况下，丰富了文章的历史文化内涵，并不是以说明三人的直言之勇为目的。故选D。 7. D A.“借驿站旁络绎不绝的车马，直接表明了战况的激烈”说法不正确。《兵车行》的开头并未写明此事发生在驿站旁边，只是说明了行军的阵势和匆忙之感，并不能直接表明战况的激烈。 B.“用污渍难以拂去体现了思妇的艰辛”说法不正确。“捣衣砧上拂还来”中“拂还来”的是月光，不是污渍。 C.“催生了《马嵬》（李商隐）、《咏怀古迹》（杜甫）等名篇”说法不正确。《咏怀古迹》（杜甫）是写庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人的，与唐明皇和杨贵妃的爱情故事无关。且从怀古诗的写作内容上来说，写唐代的事件对杜甫来说，也不是怀古。故选D。 8. ①境界大，有时代性、生活实感，拒绝小感觉小感情； ②题材广泛，涉及别的艺术门类，拒绝政治概念性的作品； ③不排斥艺术抒情性，但情感不矫揉造作。（一点1分，两点3分，三点4分） 【解析】结合文本二，可以将“大散文”的特点概括为三个方面：一是关于境界，二是关于题材，三是关于“艺术抒情性”的讨论。 关于境界：根据文本二“一方面要鼓呼散文的内涵要有时代性，要有生活实感，境界要大”，可知贾平凹心目中“大散文”境界要大，要有时代性、生活实感；根据文本二“拒绝那些小感觉小感情的作品”，可知贾平凹心目中“大散文”拒绝“小感觉小感情”。 关于题材：根据文本二“我们拒绝那些政治概念性的作品”，可知贾平凹心目中的“大散文”拒绝政治概念性的作品；根据文本二“而尽量约一些从事别的艺术门类的人的文章，大量地发了小说家、诗人、学者所写的散文，而且将一些有内容又写得好的信件、日记、序跋、导演阐述、碑文、诊断书、鉴定书、演讲稿等等，甚至笔记、留言也发表”，可知贾平凹心目中的“大散文”题材广泛，涉及别的艺术门类。 关于“艺术抒情性”的讨论：根据文本二“在争论中，有一种观点，叫‘清理门户’，这是针对我们大而化之的散文观的。提出‘清理门户’观点的是一位学者，也是研究散文的专家，是我所敬重的人，也是我的朋友，他的观点是要坚持散文的艺术抒情性。我们不是不要散文的艺术抒情性，”可知贾平凹心目中的“大散文”不排斥艺术抒情性；根据文本二“一部分是那些很琐碎很甜腻很矫揉造作的文章”和“我们担心的是当前散文路子越走越窄，散文写作境界越来越小，如果仍在坚持散文的艺术抒情性，可能导致散文更加沦为浮华而柔靡的地步。要改