[名校联盟]山东省邹平县实验中学七年级历史下册第20课《统一多民族国家的巩固和发展》课件+教案+素材(5份)

2013-05-23
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普通

资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 -
年级 七年级
章节 第20课 统一多民族国家的巩固和发展
类型 备课综合
知识点 郑成功收复台湾和清朝在台湾的建制
使用场景 同步教学
学年 2013-2014
地区(省份) 山东省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 32.83 MB
发布时间 2013-05-23
更新时间 2023-04-09
作者 christina-xu
品牌系列 -
审核时间 2013-05-23
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来源 学科网

内容正文:

第20课 统一多民 族国家的巩固和发展 康熙 雍正 顺治 乾隆 1.列举清朝设置驻藏大臣和平定大小和卓叛乱等史实。 2.了解清朝加强对边疆地区管辖和维护国家统一的主要措施。 1.平定准噶尔部、回部贵族叛乱 2.驻藏大臣与将军、参赞 3.多伦会盟与避暑山庄 《康熙王朝》片段 平定准噶尔叛乱 一、平定准噶尔部、回部贵族叛乱 材料 在昭苏县(新疆)西南面苏木拜河东岸的格登山上,可以望见山之西面, 那一片田畴、农庄、公路、流水……  就在这座山上,一座记载历史风云的石碑,巍然矗立。它就是著名的“平定准噶尔勒铭格登山碑”。…… 清朝为了纪念平定准噶尔叛乱这一历史事件,于1760年(清乾隆二十五年)在昭苏县格登山上建了这座格登山纪功碑。它时时刻刻向人们讲述着那一段统一战胜分裂的血与火的历史,让人们永远不要忘记。 结合前面视频资料和教材思考: 清政府为什么要出兵平定准噶尔部? 清平定准噶尔图卷(局部) 1690年 康熙 乌兰布通之战(三次御驾亲征) 1756年 乾隆 彻底平定准噶尔部贵族叛乱 平定回部得胜图 取胜原因:(1) 大小和卓的分裂活动,残杀、虐待维吾尔族人民,丧失民心,违背历史发展趋势,维吾尔族人民因此支持清军的斗争。 (2 )清政府的平反策略正确,只杀叛乱首领,不杀无辜民众,顺应民心。 意义:清政府重新统一新疆,有利于维吾尔族同中原地区的交流,有利于西北边疆的巩固。 1.清军为什么能取得平定大小和卓叛乱的胜利? 2.平定回部大小和卓叛乱有何意义? 回顾唐朝和元朝时,西藏地区同中央的关系 唐朝时,西藏地区称吐蕃,吐蕃与唐朝保持着长期联姻、经济文化交流,“和同为一家”。 元朝时,中央设置宣政院负责西藏地区事务,西藏正式成为元朝的一个行政区域。 二、驻藏大臣与将军、参赞 五世达赖觐[jìn]见顺治帝 五世达赖喇嘛画像 顺治帝册封五世达赖   1644年,清朝派遣官员入藏迎请五世达赖喇嘛来内地。1652年,五世达赖喇嘛在清朝官员陪同下,率随从3000人,从拉萨起程前往内地。1653年年底抵京,顺治皇帝在南苑会见五世达赖,并册封他为“达赖喇嘛”。   五世达赖喇嘛画像:清乾隆,纵76cm,横50.5cm。画面上的五世达赖右手举莲花,左手捧法轮。座前有二侍从喇嘛,右下角为蒙古汗王固始汗,双手合十,仰视达赖,曲腿坐于厚垫上,表现了五世达赖当时在西藏统治的崇高地位。背景是宏伟的布达拉宫,天空中五彩祥云上是红色的空行佛母与黄教祖师,下部是护法神婆罗门尊者。此画像构图疏朗,色彩淡雅,是18世纪西藏唐卡(唐卡是藏族地区特有的艺术形式。唐卡藏语本意为,写在布上的告示,后来专指把宗教或其他内容绘制在布或者丝绸上)中的优秀作品,于乾隆二十六年(1761)贡入清宫。 顺治帝给达赖五世的敕[chì]谕 坛城   五世达赖进京觐见顺治皇帝时进献的礼品,高29厘米,底径37厘米。现藏于北京故宫博物院。 颁于顺治十四年(1657年),现藏西藏自治区档案馆。 清康熙皇帝册封班禅额尔德尼的金印(现藏西藏扎什伦布寺)   清朝康熙皇帝册封班禅五世为“班禅额尔德尼”。这是康熙帝册封班禅额尔德尼的金印。金印文字内容:敕封班禅额尔德尼之印。 康熙帝册封五世班禅 历代达赖的驻锡地布达拉宫 历代班禅的驻锡地扎什伦布寺 驻藏大臣衙门 驻藏大臣令牌 雍正时设置驻藏大臣   驻藏大臣为清中央政府派驻西藏地方的行政长官,全称“钦差驻藏办事大臣”,又称“钦命总理西藏事务大臣”。设正副各一员,副职称“帮办大臣”。雍正五年(1727)始置,至宣统三年(1911)、历184年驻藏大臣共83任,计57人(内有再任及三任者)。帮办大臣共52任,计49人。 驻藏大臣   驻藏大臣代表中央政府会同达赖监理西藏地方事务,诸如高级僧俗官员任免,财政收支稽核,地方军队指挥,涉外事务处理,司法、户口、差役等项政务督察等。此外,并专司监督有关达赖喇嘛、班禅及其他大呼图克图(活佛)转世的金瓶掣签、拈(niān)定灵童、主持坐床典礼等事宜。   驻藏大臣代表中央与达赖、班禅共同管理西藏,享有行政、军事、财政、外交和督办达赖班禅继承人事务。 进一步加强清廷对西藏的管理, 有利于维护多民族国家的统一。 乾隆确立“金奔巴瓶”制 金奔巴瓶   乾隆五十七年(1792)特颁发两个金瓶(藏语音译为“金奔巴”),分别供奉在北京雍和宫和拉萨大昭寺,内装象牙签数支,为达赖、班禅“转世灵童”抽签选定使用。 第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布 朱镕基会见第十一世班禅   “金奔巴瓶”制度防止了喇嘛教上层贵族对达赖、班禅继承人选择和确定的操纵。额尔德尼·确吉杰布原名坚赞诺布,1990年2月13日出生于西藏嘉黎县一个普通藏族家庭。父亲索南扎巴和母亲桑吉卓玛均读过小学。桑吉卓玛的父亲给外孙取名为坚赞诺布,意为“
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