2021年中考语文复习九年级下册文言文知识点梳理

九年级下册文言文知识点梳理 鱼我所欲也 一、重点字音 患有所不辟(bì) 一箪(dān)食 死亦我所恶(wù) 乞人不屑(xiè) 蹴(cù)尔而与之 一豆羹(gēng) 二、通假字 故患有所不辟也(同“避”，躲避) 万钟则不辩礼义而受之(同“辨”，辨别) 所识穷乏者得我与(同“德”，感激，感恩；同“软”，语气词）乡为身死而不受(同“向”，先前，从前)三、一字多义 行 行道之人弗受（行走） 行拂乱其所为(做事） 得 故不为苟得也(取得) 所识穷乏者得我与(同“德”，感激，感恩) 为 故不为荷得也/则凡可以辟患者何不为也/由是则可以辞患而有不为也（做） 今为宫室之美为之（做，这里指接受） 乡为身死而不受/今为宫室之美为之(为了） 而 舍鱼而取熊掌者也/舍生而取义者也（并列连词) 由是则生而有不用也/由是则可以辟患而有不为也/乡为身死而不受（转折连词） 呼尔而与之/蹴尔而与之(修饰连词) 万钟则不辩礼义而受之/今为所识穷乏者得我而为之（顺承连词） 于 所欲有甚于生者/所恶有甚于死者(比) 万钟于我何加焉(对) 则 则凡可以得生者何不用也/则凡可以辟患者何不为也(连词，那么） 由是则生而有不用也/由是则可以辟患而有不为也/得之则生/弗得则死(连词，就) 万钟则不辩礼义而受之(连词，如果) 之 如使人之所欲莫甚于生/使人之所恶莫甚于死者/此之谓失其本心(助词，不译) 行道之人弗受/为宫室之美/妻妾之奉(的）人皆有之(代词，代这种思想) 得之则生(代词，代一箪食，一豆羹) 呼尔而与之/蹴尔而与之(代词，代过路的饥民、乞丐) 万钟则不辩礼义而受之/今为宫室之美为之(代“万钟”） 六、重点字词解释 不为苟得(苟且取得，这里是苟且偷生的意思) 如使人之所欲（如果，假使） 有甚(超过，胜过)于生者 则凡可以得生者(这里指办法)何不用也 由是(代某种方法）则生而有不用也 非独(不但，不仅)贤者有是(这种)心也 贤者能勿丧（丧失）耳（罢了） 一豆(古代盛食物的器具)羹 蹴（践踏)尔(助词）而与之 乞人不屑(认为不值得，表示轻视而不肯接受) 万钟(优厚的俸禄。钟，古代的量器)于我何加(益处，好处)焉 是(这种做法)亦不可以已(停止)乎 此之谓（叫作)失其本心(本性，这里指人的羞恶之心) 七、重点句翻译 1.二者不可得兼，舍生而取义者也。 (如果)两样东西我不能同时都具有的话，(那么我就只好)牺牲生命而选取道义了。 2.则凡可以得生者何不用也? 那么一切可以求得生存的手段，哪一样不可以采用呢? 3.由是则生而有不用也。 采用某种手段就可以活命，可是有的人却不肯采用。 4.呼尔而与之，行道之人弗受。 (轻蔑地）呵斥着给别人吃，过路的饥民也不肯接受。 5.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它，这样，优厚的体禄对我有什么益处呢！ 6.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人)为了所认识的穷人感激自己却接受了。 唐雎不辱使命 一、重点字音 唐雎(jū) 怫(fú)然 免冠徒跣(xiǎn) 以头抢(qiāng) 韩傀(guī) 要(yāo)离 休祲(jìn) 缟(gǎo)素 二、通假字 以君为长者，故不错意也(同“措”，安置) 仓鹰击于殿上(同“苍”，青色) 三、词语活用 今吾以十倍之地，请广于君(形容词作动词，原意为“多”，这里指“扩充”) 而君逆寡人者，轻寡人与(形容词作动词，原意与“重”相对，这里意为“小看”“看不起”“轻视”) 公亦尝闻天子之怒乎(形容词作名词，原意是“发怒”，这里指“发怒的后果”） 天下缟素(名词作动词，原指白色的丝织品，这里意为“穿丧服”） 与臣而将四矣(数量词作动词，成为四个人) 伏尸百万，流血千里(使动用法，使……伏；使……流） 四、一字多义 怒 秦王怫然怒/公亦尝闻天子之怒乎/天子之怒/大王尝闻布衣之怒乎/布衣之怒/此庸夫之怒/非士之怒也(生怒气，发怒) 怀怒未发（愤怒） 徒 免冠徒跣(裸露) 徒以有先王也（只，仅仅） 使 秦王使人谓安陵君曰(派，派遣) 安陵君因使唐雎使于秦(出使) 亦 公亦尝闻天子之怒乎(也) 布衣之怒，亦免冠徒跣(不过) 虽 虽然，受地于先王(虽然) 虽千里不敢易也(即使) 夫 此庸夫之怒也（成年男子） 夫专诸之刺王僚也(发语词) 五、重点字词解释 其(表示祈使语气)许寡人 易(交换)安陵 请广(增广，扩充)于君 加惠(施予恩惠） 怫然（愤怒的样子) 岂直（哪里只是）五百里 以头抢(碰，撞)地 免（摘下)冠徒跣(赤脚) 休浸（吉凶的征兆） 寡人谕(明白，懂得)矣 挺(拔)剑而起长跪而谢(道歉) 色挠（面露胆怯之色)