第五单元　散而不乱　气脉中贯 赏析示例　六国论-高中语文 选修 中国古代诗歌散文欣赏【赢在微点】轻松课堂（word）

第五单元　散而不乱　气脉中贯 　赏析示例　六国论 ———　　第一课时/　　基础巩固训练——— 一、基础巩固 1．对下列句子中加点词的解释，完全正确的一项是(　　) A．胜负之数(次数)，存亡之理，当与秦相较，或未易量(估量) B．六国互(相互)丧，率(全都，一概)赂秦耶 C．洎(及，等到)牧以谗(说别人的坏话)诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也 D．思厥[其，他(或者他们)的]先祖父，暴(暴露在……之中)霜露，斩荆棘，以有尺寸之地 解析　A项，“数”，天数、命运；B项，“互”，交互、相继；C项，“谗”，别人的谗言。 答案　D 2．下列句子中，词类活用类型相同的一项是(　　) ①铸以为金人十二，以弱天下之民　②后秦击赵者再，李牧连却之　③以事秦之心，礼天下之奇才　④日削月割，以趋于亡　⑤能谤讥于市朝，闻寡人之耳者　⑥能守其土，义不赂秦 A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②⑤ D．③④⑥ 解析　C项，都是使动用法。①形容词的使动用法，使……受到削弱。②动词的使动用法，使……退却。③名词用作动词，以礼相待。④名词作状语，一天天地，一月月地。⑤动词的使动用法，使……听到。⑥名词用作动词，坚持正义。 答案　C[来源:学科网ZXXK] 3．下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是(　　) ①至于颠覆，理固宜然　②下而从六国破亡之故事　③师不必贤于弟子　④可谓智力孤危　⑤思厥先祖父 ⑥胜负之数，存亡之理　⑦较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 A．③④ B．①⑦ C．②⑤ D．①⑥ 解析　①颠覆：推翻，摧毁，灭亡。⑥胜负：胜利和失败。存亡：存续和灭亡。这些词的古今意义都是相同的。②故事：古义，先例；今义，真实的或虚构的用作讲述对象的事情。③不必：古义，不一定；今义，不必要。④智力：古义，智谋和力量；今义，指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。⑤祖父：古义，祖辈和父辈；今义，父亲的父亲。⑦其实：古义，它的实际(数量)；今义，副词，表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意)。 答案　D 4．下列句子中，文言句式与例句相同的一项是(　　) 例句：洎牧以谗诛，邯郸为郡 A．有如此之势，而为秦人积威之所劫 B．赂秦而力亏，破灭之道也 C．赵尝五战于秦，二败而三胜 D．夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦 解析　A项与例句都是被动句。B项，判断句。C项，介词结构后置。D项，介词结构后置。 答案　A 5．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(　　) A．苏洵，字明允，号老泉，唐宋八大家之一。 B．《六国论》和《过秦论》的“论”都是一种议论性的文体。[来源:学|科|网Z|X|X|K] C．苏洵的《嘉祐集》之“嘉祐”二字取自苏洵的书斋名。[来源:学&科&网Z&X&X&K] D．《六国论》的中心句是“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”。 解析　C项，“嘉祐”是宋仁宗的年号。 答案　C 二、课内阅读 阅读下面《六国论》节选，完成6～9题。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．赂秦而力亏　　　　　　　　亏：削弱 B．子孙视之不甚惜 视：对待 C．思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘 厥：那 D．至于颠覆，理固宜然 理：按道理 解析　C项，“厥”应为“他，他们”。[来源:Zxxk.Com] 答案　C 7．下列句子中的“以”，意义用法完全相同的一项是(　　) A. B. C. D. 解析　A项，前，介词，因；后，连词，以致；B项，前，连词，才；后，介词，拿；C项，都是介词，用；D项，前，介词，拿；后，介词，因。 答案　C 8．下列内容分析不正确的一项是(　　) A．通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比，证明了“赂”的损失远远超过战争的损失。 B．割地赂秦不但不可能换来和平保全自己，反而助长了秦的侵略野心和实力，造成颠覆的下场。 C．将赂秦比作“抱薪救火”形象地说明赂秦的危害。 D．第二段以骈文的排比句和对偶句为主，又间杂一些散句，语言显得既有气势又有变化。[来源:Zxxk.Com] 解析　D项，表述有误，应是“以散句为主，间杂骈句”。