第一章 大自由～灵感创意篇-高考语文大作文【核心素养·名师课堂】

第一章    大自由 ——灵感创意篇 5 高考大作文……002 尽管写作的结果——最终的作品——是大众共享的，但写作的过程，本 质上是一种私密的心灵行为。 可以说，没有孤独就没有创作。 写作的本质决定了，我们在创作的时候，需要退出一切社会关系，退出 一切角色，返回本真的自我和心灵的自由。 驯养灵感就像驯养一只小动物，你若停止每天向它供给食物，它就会出 逃或者饿死。 感恩生命，直面痛苦，经历风雨，体验成长；我们是歌者，当我们唱出 心灵的声音时，自然会有人与我们应和；我们也是读者，当我们用心去看文 字里的故人和故人的过往，我们会穿越时空与他们相逢；我们是生者，在属 于我们的时光里听别人讲故事也为自己写故事；我们终将是逝者，我们的故 事让我们自己的世界不寂寞，也将让我们离开后的世界不寂寞。 模式与超越模式 今天的高考生是与社会隔绝的一代，他们没有时间、没有机会、没有动 力感知社会，写作文只能在程式化、模版化的“套子里”钻来钻去。为了赢 得分数，为了讨好“老师”，他们不说真话，也不会说真话，只能讲大话、套 话。——北京大学教授、北京高考语文阅卷领导小组副组长  漆永祥 总有学生问我：“老师，你能不能教给我一种可以套用的写作模式？” 也有家长这样问。 我说可以。 很简单：起承转合，引议联结，提出问题分析问题解决问题，起因经过 结果，开端发展高潮结局，由物及人托物言志，一线串珠，双线交织，伏笔 照应，首尾圆合，悬念突转，意外结局，卒章显志，画面剪辑组合，顺叙倒 叙插叙…… 小学时候语文老师就开始讲起。 你学会了没有？ 第一章  大自由——灵感创意篇 ……003 当然，你全都会。 你全都懂。 但真正实践起来，你又感觉无所适从，甚至无话可说。 模式救不了你。 如果你脑子里并没有属于自己的想法，也没有亲身经历过鲜活的情感和 真实的生活，我再说一遍：模式救不了你。 就好像你熟记了一道菜谱，但你没有做菜的原料，也缺乏实践的技巧， 你也不曾在某个餐桌上亲自品尝过这道菜的味道，那么，有菜谱不等于你就 会做菜了。菜谱中的方法是从别人的生命里面出来的，那是别人经历了丰富 的实践才为自己建造出来的模式。 属于你的模式在哪里？ 尼采说：“谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你 自己之外没有人能这么做。尽管有无数肯载你渡河的马、桥和半神，但必须 以你自己为代价，你将抵押和丧失你自己。世上有一条唯一的路，除你之外 无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。”（《作为教育家的叔本华》） 梭罗也说：“我不想让任何人出于任何理由采取我的生活模式，因为，一 方面，在他熟悉这种方式之前，我或许已经为自己找到了别的模式，此外， 我渴望世人尽可能地各异其面，各适其性。我希望每个人审慎处之，觅得自 己的道路并且去追求，而非蹈袭父母或者邻人。”（《瓦尔登湖》） 毕加索说得更酷：“我不抄袭自己。” 他连自己的模式都拒绝。 尽管我在本书后面还是会花大量篇幅为你们讲解一些必要的模式（那同 时也是写作中的一些审美规则），但我必须事先告诉你们三件事情： 一、不要迷信模式。模式连一根救命稻草都算不上。写作不是泥瓦匠码 砖头，文字是心灵的声音，是思想的窗口。倘若没有发自内心的真情与思想， 外在的模式和技巧只如冰冷的面具一般令人生厌。写作之不可盲目追求模式 技巧，就如同接吻之不可盲目追求模式技巧。有模式技巧而无灵魂的写作， 是人间的垃圾；有模式技巧而无情感的“接吻”，简直禽兽不如。这两样事物， 一样让人倒胃口。 二、要勇敢地打破模式，打破别人的，也打破自己的。罗素说：“参差多 态乃是幸福本源。”王羲之说：“群籁虽参差，适我无非新。”一切事物的魅力 和生命力都来自其源头活水，苟日新，日日新，又日新。 三、写作的最高境界是超越模式。所谓超越模式，不是拒绝模式，而是 将模式融化在血液里，化有形为无形（类似于武林高手的“无招胜有招”）， : : 高考大作文……004 让它成为一种写作审美的潜意识。 “不是拒绝模式，而是将模式融化在血液里，化有形为无形”，这句话听 起来有些玄奥，我们可以用美国学者约瑟夫·Ｔ. 肖的两段文字来详细诠释： 其实，独创性不应该仅仅理解为创新。许多伟大作家并不以承认别人对 他们的影响为耻辱，许多人甚至把自己借鉴他人之处和盘托出。他们觉得所 谓独创性并不仅仅包括，甚至主要并不在于内容、风格和方法上的创新，而 在于创作的艺术感染力的真诚有效。没有艺术感染力的创新只有形式主义者 才会感兴趣。使读者受到真切的美的感染，产生独立的艺术效果的作品，无 论借鉴了什么，都具有艺术的独创性。有独创性的作家并不一定是发明家或 别出心裁，而是能将借鉴别人的东西揉进新的意境，在造就完全属于他自己 的艺术品的过程中获得成功的人。 所谓模仿（imitation），就是说，作家尽可能