内容正文:
第二章 大境界
——审题立意篇
高考大作文……050
王国维说:“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。”
非独词如是,一切文学创作皆如是。
“大境界”不是虚伪的“高大全正”,而是精神世界的“真善美深”。
作文是从心灵奔涌而出的河流,源头上是什么,水流里就有什么。
审题立意的第一要着,就是求真。
在“真”的前提之下,“善”“美”“深”,才有真正的价值。
朱光潜说:“练习写作有一个最重要的原则须牢记在心,就是有话必说,
无话不说,说须心口如一,不能说谎。……如果是存心说谎,那是入手就走
错了路,他愈写就愈入迷,离文学愈远。许多人在文学上不能有成就,大半
都误在入手就养成说谎的习惯。”(《谈文学·写作练习》)
一切“善”“美”和“深”若失了“真”,就成了伪造的“高大全正”,全
无价值与美感,甚至成为恶俗并构成欺骗,它会让眼睛雪亮的读者忍无可忍。
“令她反感的,远不是世界的丑陋,而是这个世界所戴的漂亮面具。”(米
兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》)
即使是有瑕的“真”、偶然的“善”、局部的“美”、有限的“深”,也比
虚伪的“高大全正”更容易击中读者的心。
所谓“深”,指的是思想情感有深度。
“源不深而望流之远”,人皆知其不可。
朱光潜说:“深人所见于物者亦深,浅人所见于物者亦浅。”(《谈美》)
有深度的心灵,才能发现一个有深度的世界。
作文要说真话吗
《人民日报》2014 年 12 月 11 日 19 版《金台论道》栏目刊登了一篇文章:
《作文为啥不写真话》。作者张贺对当今的学生作文乱象大发感慨,这里节录
如下:
最近我作为评委参加了某部委主办的以阅读为主题的全国中小学征文的
评选。在连续几天看了 580 篇中学作文后,我的心情是既惊喜又沮丧,惊喜
第二章 大境界——审题立意篇 ……051
的是孩子们的文字功底普遍不错,遣词造句颇具章法,各种修辞手段也大都
运用得体,有些段落写得灵气十足;沮丧的是孩子们很少在文章中袒露心声,
很难透过文章看到一个个活生生的人。
总体而言,这批作文有个普遍的问题:假——写的是假事、抒的是假情、
发的是假议论。比如,有一篇作文写道,读了某本书的感觉“如同吃了一枚
无花果,既甜蜜又苦涩”。无花果能吃出苦涩?显然作者没吃过无花果,想当
然地以为就应该是那个味儿。类似的向壁虚构的内容,在这批中学生作文里
大量存在。作文并非不能虚构,但即便虚构也要给人营造出真实的氛围。如
果故事经不起推敲、情感并非发自内心、议论不是自己的真实看法,文字再
漂亮,能算好文章吗?
说文章存在假的问题,还有一个理由,即模式化。这 580 篇作文来自全
国 31 个省区市,本来各地风土人情、方言土语各有特色,每个人也各有其性
格和经历,但看上去这些文章却好像是一个模子刻出来的:开头必是一段华
美的抒情,中间写一段自己读了某本书的感受,其间引用几句名人名言,结
尾点题。连续看了 500 多篇千篇一律的文章的确令人厌倦。
近年中小学语文教育的问题一再成为社会关注的热点,从这次的评审看,
我国的语文教学有得有失。我们的语文教育在夯实基础方面成绩突出,但在
塑造人格、培养志趣方面明显不够,我们的很多孩子不具备独立观察、独立
思考、独立表达的能力和习惯。学生作文之所以出现模式化的假的问题,和
语文教学的这一特点有直接关系。
去年上海中考作文题目是“今天,我想说说心里话”,一名女生走出考场
接受采访时说:“因为是中考,如果真说心里话,一定考不好。”一语道破真
相:考试不欢迎真话。近些年,教育界一再呼吁“作文要写真话”“要抒发真
情实感”,但这样的呼吁也仅仅是呼吁而已。不是学生们没有真情实感,而是
在高考、中考这样的重大人生关口,为稳妥起见,还是照老师教的套路为好。
如此心态写出的作文,岂能不假?
作者所言不虚。
对此,我们的语文教学应该首先进行深刻的反省。
姑且不谈塑造人格、培养志趣(这是更高境界的追求),我们能够也应该
做到的,首先是给学生以自由思想的空间和自由表达的权利。
华南师范大学文学院副教授周小蓬在《中外作文教学策略述评》中说:
国外作文教学命题策略的宗旨是与学生建立一种讨论关系,比如对于国
高考大作文……052
宝、对于战争,或是对于文化、对于生命。这种非常个人化的自由判断,提
供了一个相当广阔的天地,让学生去独立思考对与错。而对与错之间,没有
人会站在裁判的角度加以指责。他们做出的都是思考之后的自我判断,而不
是早已被内定好了的公共判断。我们的作文仿佛都在为某一主题而作,往往
是“主题先行”,文章的内容、形式和中心常常千篇一律,学生的思绪常常被
一种无形的思想——既定的主题——束缚着。
我国的作文题涉及的内容或小而实,或大而虚,隐性限制较多,这一点
师生都明白,若超出这一限制,就会有偏题的危险。