第2部分 社会民生02 正义-68所名校初中生议论文论点论据论证全集

)68 命e 2论点论据论证】全 理论) ◎正义的人是神创造的最高尚的作品。 ◎为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的 生,却不如轰轰烈烈的死。 巴金 ◎生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 孟轲 ◎为寻求正义的努力所付出的代价,总是比不担风险地占有它要高昂得多。 莱辛 ◎我们只愿在正义的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒 郭沫若 ◎亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 屈原 ◎真理和正义有多种形式,它们和人的种族一样繁多,和时代、气候一样变化无 常,但它们的本质到处都是一样的;在翻天覆地的情况下,我需要抓住的正是这 个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点,对于每个人来 说,是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化,但规律是不变的。 罗曼·罗兰 ◎永恒的秩序对我们来说是不够的。我们呼吸在人间的秩序中。当这个秩序被非正 义行动所浊化了的时侯,我们的责任就是击碎玻璃窗,使人们可以呼吸。 罗曼·罗兰 精选论) 正义是可贵的品格 巴黎圣母院》的故事 弓箭队队长法比救下了埃斯梅拉达,抓住了 在雨果的名著《巴黎圣母院》里讲述了、卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭谷,善 这样一个故事:“愚人节”那天,流浪的吉 良的吉卜赛姑娘不计前仇,反而送水给卡西 卜赛艺人在广场上表演歌舞,有个叫埃斯梅莫多喝。 拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人,她长 敲钟人虽然外貌丑陋,内心却纯洁高尚, 得美丽动人舞姿也非常优美。 也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对法比一见 这时,巴黎圣母院的副主教克罗德·弗钟情,两人约会时,弗罗洛悄悄在后面跟着, 罗洛一下子对美丽的埃斯梅拉达着了迷。于 他用刀刺伤了法比,然后逃跑了。埃斯梅拉 是他命令教堂敲钟人一相貌奇丑无比的卡达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅 西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的·拉达从绞刑架下抢了出来,藏在巴黎圣母院 内。弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘,让她满足 )的【论点论据论证】全集 实了叔父的罪行。他面责母亲,却又误杀大 臣波格涅斯,几乎暴露内心的意图。 创新的 虽然,后来他以过人的机智摆脱了叔父 揽浩然之月 设置的陷阱,最后杀死了克劳迪斯这个千古 罪人,但是自己还是未能逃脱叔父设置的图 揽浩然之月入怀是人生的一种境界,它 套,在事业未竞之时倒下了,最后作者只好;能够洗涤我们在尘世喧器中日益麻木的灵 安排哈姆雷特的好友留下帮他重建正义 魂;它能够审视自己是否依然有一颗澄澈的 4心;它能够沉淀心灵的污垢,让我们得到精神 正义长存 的完满和最真挚、朴素的快乐。 这一轮浩然之月,是周敦颐笔下的清莲 孔褒遭人陷害 它有“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高洁 孔融的哥哥孔褒有个朋友叫张俭,为官清·与独立;这一轮浩然之月,是李白杯中的佳 正,敢于仗义执言。他揭露皇帝的宠臣侯览结党酿,它有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海” 营私,贪赃枉法,结果反遭侯览迫害。张俭被迫·的气度与洒脱。孟子言:“吾善养吾浩然之 逃离京城,侯览倚仗权势,下令追捕。这 气!”因此,古今以来,揽浩然之月入怀,让浩 张俭逃到孔褒家中,想在好友处暂躲一躲。凑巧,然之月照亮君子为人处世、修身立业的精神 孔褒不在家。孔融知他是兄长的好友,便把张俭殿堂,因而获得无上快乐! 留了下来。后来,官兵来抓张俭,在孔融的帮助下, 然而,现实生活中,金钱权力成为一种较 张俭得以逃脫,但孔融,孔兄弟二人却被抓入 量。在时光中行走,我们越发胆怯,面对摔地 狱。在衙门里,兄弟二人都争着把罪名揽在自己不起的老人,因为害怕惹事上身,我们熟视无 睹;面对迷途被骟的小孩,因为害怕牵扯进 身上,弄得县官反倒不知如何判案。孔融说:“收 去,我们置若罔闻,以致社会道德滑坡,人人 留张俭的是我,帮助张俭逃脱的也是我,我哥哥明哲保身。正义、良知、善心成为挂在墙上可 不在家,一切罪责都由我承担,”而孔褒却说“张望而不可即的欣赏品。现状的不堪固然有各 俭是我的朋友,他是因为我才来投奔我家的,这方面的社会原因,但我想,如果每个人都能够 不关我弟弟的事”两兄弟互不相让,明知认罪·伸张正义、张扬良知、善心不泯,让这些浩然 以后要受处罚,可是都争着把罪名往自己身上揽,而纯洁的月光照彻我们的大地、我们的生活, 县令只好向上司禀报。最后,县令为了讨好侯览,·那我们的生活将会变得更加美好,我们的快 判了孔褒的罪 乐更会溢满心田。 请揽浩然之月入怀,照亮心灵,让一方心 湖如静水;请揽浩然之月人怀,去享受对雨独 酌的清凉与醉卧扁舟的悠游。 揽浩然之月入怀,添几分冰肌清骨的做 然,将我们的青春写进快乐的篇章,写进无悔 的选择