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(数)品【论点论论】集 ◎时髦的玩意儿,只要表面的光彩一脱,显然就无价值可言。 莫里斯 ◎时尚常常发出阵阵刺耳的吆喝,使喚我们这些多变的瘦马,像愍人一样去追逐最 破烂的废物和最糜价的玩偶。 沃尔科特 ◎时髦虽然是愚蠢的产儿、傻瓜的向导,但它却能主宰最聪明的人 乔·布莱克 ◎有些人就像是流行歌曲,你只会短时间把他们挂在嘴边。 拉罗什富科 ◎奇装异服并不等于穿戴时髦。 罗·伯顿 精这论卿) 全国各地形成了“拼”的风潮 时尚也可永存>2 时尚方便生活>≥ 依旧时尚的经典 “拼客”潮流 下午茶是英国维多利亚女王时期的一种 “拼”表示集中,联合,一起:“客”代社会时尚,当时贵族绅士、名媛淑女都爱在 表人,通常几十人甚至上百人上千人,集中 集中下午三四点品一小杯茶,吃几块甜点。上行 在一起共同完成一件事情或活动。“拼客拼 下效,渐渐下午茶也就成为英国民众普遍的 一族”还推行“拼食”,几个人用工作餐补、时尚,从伦敦地铁的咖啡馆到曼彻斯特乡间 贴金下馆子开伙,或是几位合租者平摊出钱‘的啤酒店,都可以找到下午茶的踪迹。如今, 请一位钟点工来家做饭,这样既能保证营养,有着百年历史的下午茶早己成为都市白领的 又可以让生活更规律:“拼卡”,几个人出钱 种时尚。昔日的经典依旧时尚。 共同购买一些健身卡、美容卡、优惠卡等, 好莱坞大片《泰坦尼克》号于1997年 大家轮流使用,既省了钱,又能使这些卡物、在美国上映,是美国电影史上耗资最多的电 尽其用:目前拼客还有“拼房”“拼饭”“排·影。上映后立刻风摩全球,大街上随处可见 玩”“拼用”“拼车”“拼游”“拼购”等,五,它的海报,印有男女主人公画像的服饰更是 花八门,各有千秋。“拼客”代表一种时尚 屡见不鲜。如今整整十年过去了,那张男女 种潮流、一种理念、一种生活的态度 主角站在船头像鸟股飞翔的镜头早已成为电 种生活的方式。在国内比较有影响力的“拼、影史上的经典时尚。 客”社区像中国拼客网等都是对“拼客”的 从时尚走到经典,也许要经过数百年 最好诠释。 也许只需短短的几十年。但无论长短,时尚 “拼客”的出现,不仅满足了许多人生”都得接受时间的考验,只有那些经历了岁月 活中的种种需要,又能从中交友识友享受快 的变迁依旧能被人们所津津乐道的时尚,才 乐。“拼客”们倡导的就是一种“节约、时尚、 能积淀成经典,绽放闪耀的光芒。 快乐、共赢”的新型生活方式,并且已经在 28 ★热点追击( 病态不是时尚>≥ °粹头子竟然在中国有了追星族。德国大使馆 谴责了时装集团混淆是非、不负责任的游戏 聚焦恶搞现象 态度,一些顾客群体也表示抗议。在舆论压 互联网的兴起,让各类“恶搞”有了用、力之下,时装店撤換了柜台摆设。 武之地。“网络恶搞”也很快由网络媒体走 向其他媒体,进而媒体走入现实生活。由于 创断论) 网民身份的匿名性特点,在让网民享受着高 科技带来的表达空前自由的同时,随之而来 流行与从众效应 的却是各种让人瞠目结舌、千奇百怪的“恶 搞”现象。 为什么流行的东西能那样吸引人特别是 众多的革命先烈、影视作品、知名人·年轻人呢?许多流行的东西,总有着能够吸 士被网民恶搞,颠覆了其形象,有些还产引人的地方,否则,它们就不可能有市场 生了很坏的影响。恶搞所蕴含的自由精神,、但心理学上有一种叫“从众效应”的说法, 我们是提倡的,但是就“恶搞”这件事情,就是说,一旦有相当一部分人在喜欢和正在 来说,尤其是对红色经典剧目、影片,包·搞什么活动,有些人也就会跟着去喜欢一样, 括一些英雄人物的恶搞,是有严重问题的。从众的因素可以超过一个人冷静的理智。譬 比如,《闪闪红星之潘冬子参赛记》里面把·如,在不少学校,有许多同学上课听讲时 我们小的时候崇拜的英雄形象进行了“恶:老喜欢把笔拿在手里,在几个手指间转来转 搞”,潘冬子的妈妈的偶像是“李咏”,潘 去,搞得非常的“流畅”。一个班级,从几 冬子的爸爸叫“潘石屹”。这是我们整个民·个人到十几个人到几十个人,没有人指导, 族的一大悲哀。 没有人提倡,就这样做成了,这应该说是 分辨时尚的优劣》≥ 4种从众心理的表现。 从众,如果这“众”是健康的、有益的 历史的毒与现代的酷 那么,这个“从”也就对了。如果不一定健康 ZE是香港著名时装集团1.T.旗下的或者说不一定值得推广,而去“从”,那就 自创品牌,在它的专卖店中,记者采集到这 容易出现偏差。譬如穿名牌服装,用名牌产 样一组镜头:床单大小的军旗从天垂到地:·品,当然并不是坏事,当其价钱不菲,如果 售货员戴的红色臂章印有反社字标志;年轻 家庭经济条件不好,就有些片面了。流行的 的顾客正在试衣—自然也是军旗装。看来, 东西,不一定就是好东西。 亚洲的时装设计师居然在纳粹帝国时代找到 另类语文是对经典的亵渎 了灵感。 令人费解的是,阿道夫·希特勒在一些