2020-2021学年人教版高中历史选修1第3单元第3课促进民族大融合课件 (共19张PPT)

2021-03-22
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高二
章节 第3课 促进民族大融合
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2021-2022
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPT
文件大小 697 KB
发布时间 2021-03-22
更新时间 2021-03-22
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2021-03-22
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来源 学科网

内容正文:

选修一 第三单元 北魏孝文帝改革 孝 文 帝 重 点 孝文帝改革对政权封建化进程的作用 难 点 孝文帝改革对民族融合和国家统一的历史意义。 自主学习 孝文帝改革后,北方经济有哪些恢复和发展? (农业、畜牧业、手工业、商业) 一、经济的复苏与繁荣 1.表现: 农业生产发展 畜牧业得到发展 手工业生产日益活跃 商业日趋活跃 铁锄 铁铲 原因: ①孝文帝政策的调整:均田制、三长制、租调制 ②农业生产力进步:农具革新、耕作技术进步、兴修水利 ③民族融合的推动:民族间的经济文化交流 ④北魏统一黄河流域:创造相对稳定的社会环境 一、经济的复苏与繁荣 自晋宋以来,号洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至洛阳,始知衣冠士族并在中原,礼仪富盛,人物殷富。所谓帝京翼翼,四方之极。 南梁大臣陈庆之的感叹: 经济的恢复和发展繁荣; 文化和制度的封建化趋势。 ——《洛阳伽蓝记》卷二 士族制度是萌生于东汉,形成于汉魏之际的政治制度。士族制度在洛阳的盛行说明北魏统治模式发生怎样变化? 鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建制统治模式的转化 1.尊儒崇经,兴办学校(文化) 2. 恢复汉族礼乐制度(伦理道德) 3.采纳汉族封建统治制度(政治制度) 二、政权封建化的加速 鲜卑人乐俑 仿汉族官制、定律令、废酷刑 建孔庙,兴太学,招儒生 仿汉制,定礼仪,废旧启新 耕牛图(魏晋墓葬壁画) 扬场图(魏晋墓葬壁画) 从魏晋墓葬的壁画中可以反映出当时鲜卑族的生产状况发生了怎样的改变? 牧马(魏晋墓壁砖画) 牵羊的少数民族(魏晋墓壁砖画) 生产方式农耕化 北魏鲜卑族人着装画像 生活方式汉族化 北魏孝文帝出行图 民族融合是指历史上各民族人民经过长期的经济文化交流,不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透,后进民族接受先进民族的生产方式、文化、思想和制度,原来各民族之间的界限逐渐消失,民族特征趋向统一,形成自然同化。 概念阐述 三、民族的交流与融合 1.从生产方式角度看,民族融合就是少数民族 经济农耕化的过程; 2.从民族习俗角度看,民族融合就是少数民族 汉化的过程; 3.从社会发展角度看,民族融合就是少数民族 政权封建化的过程(封建化是指处于原始社会、奴隶社会阶段的少数民

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