内容正文:
第2课
中华文化的世界意义
课标要求:
认识中华文化的世界意义。
重点:
中华文化在交流中发展,中华文化对世界的影响。
难点:
正确认识中华文化在当今人类文明发展中的作用。
任务一:阅读子目一所有内容,说一说中华文化在对外交流中吸收融合了哪些外来文化?
一、中华文化在交流中发展
答案:古印度的佛教,欧洲的西学
任务二:研读课文第一段并结合《三教图》信息,说一说印度佛教文化中国化的过程
《三教图》中描绘佛、儒、道三教创始者共坐树下相谈的场景,为丁云鹏想象之作,意在表达对佛、道思想的膜拜以及对儒家学说的尊崇。
(一)吸收融合印度佛教文化
1.过程:
(1)两汉:两汉之际,来自古印度的佛教传入中国。
(2)魏晋南北朝时期:佛教日趋兴盛,逐渐同儒家文化和道家文化相融合。
(3)隋唐时期:佛教出现了不同宗派,主张顿悟成佛的禅宗成为主流,佛教完成本土化。
(4)宋明时期:以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,佛教融合为中华文化的一部分。
山西云冈石窟的大佛
任务三:根据材料并结合所学知识简述佛教传入对中国文化的影响。
2.影响:
(1)积极:佛教文化的传入,对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。表现:
①对文学艺术:中国传统的诗词、书法和绘画,很多体现了佛教的内容,同时也吸收了佛教的理念,更加注重境界的表达。
②对建筑艺术:中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝。
(2)消极:佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。
(二)会通西方文化
图片1:利玛窦和徐光启
材料一:
设想:利玛窦和徐光启的谈话会涉及哪些内容?
材料二:
从林则徐、李鸿章、康有为、孙中山到陈独秀体现了近代中国向西方学习的不断深化历程。说一说他们向西方学习的异同。结合课本内容说一说19世纪中期以后西学进一步传入中国的渠道。
1.明末清初“西学东渐”:
⑴明末:
①明末,意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。
②徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人对此产生了浓厚兴趣,主张以开放的胸怀会通中西文化。
③《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。
⑵清初:17世纪,清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,