第十二课 围炉夜话（学案）-【成才之路】2020-2021学年高中新课程语文同步学习指导（人教版中国小说欣赏选修）

语文（选修·中国小说欣赏 人教版） 寂的日子里期待有好戏看,哪怕这戏是以别人的生命为代价,人生百 无聊赖、精神贫乏,才使得人性缺失。 (3)周围人既推波助澜又充当了刽子手。 3. 答:像小团圆媳妇这样的弱小者的生死,除了满足看客们猎奇的心 理,给他们的痛苦乏味的生活添一点佐料外,不会引起什么波澜。 在 这样的死寂社会中,她只能悄无声息地来,再悄无声息地离开。 她在 这个巨大的死湖中显得微不足道, 她的有无, 自然也就可以忽 略 不计。 愚昧的害人者在戕害别人的生命时,自认为是替天地行公道,替社会 护伦常,是带着神圣的救人使命,自然内心不会有任何内疚和忏悔。 小团圆媳妇的婆婆这个面慈心软、节俭本分的人竟做出如此凶残的 事还心安理得,让我们觉得之所以会有病态的人,是因为整个社会就 是个病态的社会。 4. (1)文中的“我”以一个儿童的眼光,洞彻了整个过程的细节极其可笑 可悲的荒谬:没病的被认定为有病,既害人又救人的热心看客,视别 人的生命如鸡狗又对自己的卑贱生命充满信心与珍惜,害人者下场 同样凄凉,种种荒谬弥漫成一片一片浓重的悲凉,以儿童的眼光看 来,更显示出其不正常以及清醒者的无力和无助 (2)有活力的被扼杀,思想僵腐的人在维持着秩序,掌握着别人的命 运;冷漠围观、助纣为虐的人又是救人的人;孩子的一眼看穿与成人 的愚昧可笑。 ……多处对比极有力地突出了国民的丑陋 (3)对重点内容(洗澡)的渲染极深刻地表现了人性被扭曲、异化的程 度,对环境的渲染入木三分地刻画了社会的特征 针对性训练 1. B　 第一处语病是语序不当,应改为“ 想不想抓落实、敢不敢抓落实、 会不会抓落实”;第二处语病为搭配不当,“彰显” 与“ 状态” “ 作风” 不 搭配,把“彰显”改为“检验”。 2. A　 根据下文的关联词语“也”,它只能与“ 既” 搭配,可以排除 C、D 两 项;“矛盾和问题”的前面是一个多层定语,正确顺序应是“ 多年未解 决的深层次”,排除 B 项。 3. A　 运筹帷幄:在军帐内对军略做全面计划。 常指在后方决定作战方 案。 也泛指主持大计,考虑决策。 建言献策:陈述主张或意见,通过口 头或文章提出的有益的意见,出谋划策,进献计策。 这里的主语是“ 各 级党委和政府”,用“运筹帷幄” 合适。 迫在眉睫:比喻事情十分紧急, 已到眼前。 千钧一发:比喻万分危急或异常要紧。 这里强调的是“ 紧 急”而不是“危急”,所以用“ 迫在眉睫” 合适。 按部就班:原意是写文 章时篇章结构安排得体,用字造句合乎规范。 后来引申为照章办事, 依次进行,不越轨,不逾格。 也指按老规矩办事,缺乏创新精神。 循规 蹈矩:原指遵守规矩,不轻举妄动。 现多形容一举一动拘守旧框框,不 敢稍有变动。 这里从感情色彩角度考虑,用“ 按部就班” 更合适。 众 志成城:比喻大家团结一致,力量无比强大。 同仇敌忾:大家一致地对 敌人仇恨和愤怒。 这里用“众志成城”更合适。 4. 《生死场》　 《呼兰河传》　 《旷野的呼唤》　 端木蕻良 5. B 6. (1)yì　 (2)méng　 (3) lòu　 (4)dié 7. 语言　 动作　 天真、活泼却又不谙世事 8. (1)交代人物活动的时间和地点,为人物出场作铺垫。 (2) 描写老胡 家忙碌的场景,提起下文的跳大神的仪式,推动了故事情节的发展。 (3)“络绎不绝”的“看热闹的人”为下文体现人物性格张本。 第十二课　 围炉夜话 课前预习 1. shàn　 chuǎn　 gū lu　 gān　 miǎn　 zhǐ　 nuò　 jiù　 chōng　 ní　 nì chún　 shòu　 yān　 tòng 2. (1)嬗变:〈书〉演变。 (2)命运多舛:平生的遭遇、经历不顺。 (3)逆来顺受:对恶劣的环境或无理的待遇采取忍受的态度。 (4)沉湎:沉溺。 如:沉湎酒色。 (5)井底之蛙:井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天,比喻见 识狭小的人。 (6)如数家珍:像数自己家里的珍宝一样,形容对列举的事物或叙述 的故事十分熟悉。 (7)不计前嫌:不计较以前的嫌怨,比喻一个人宽容大度。 (8)脱颖而出:比喻人的才能全部显现出来。 (9)柔情蜜意:温柔甜蜜的感情。 (10)专心致志:一心一意,集中精神。 进入课堂 精读文本,质疑析疑 1. 答:概括节选部分的内容,无非是吃、穿、闲聊、无聊的游戏组成的一种 游离于时代的人生。 粗看上去,就如对课文的十处点评那样,这种人 生趣味低级、庸俗无意义。 这也是这篇小说备受非议的原因,不少人 认为这部小说是为寄生虫唱挽歌,甚至有人认为王安忆有小资情调。 诚然,排除偏激的成分看,这种看法也不是毫无道理,毕竟我们读的大 多数作品都是正面弘扬或大力鞭挞丑恶,高唱“ 文以载道” “ 怡情导 行”的主旋律,承载