散文第五单元 [精读] 葡萄月令（练案）-【成才之路】2020-2021学年高中新课程语文同步学习指导（人教版中国现代诗歌欣赏选修）

▲ 173 ▲ ▲ 174 ▲ 不当,“可能”仅是一种猜测,与事实不符;三是末句成分残缺,“ 通过” 前少 一个谓语动词。 AB 两项都没有把“ 如何对” 改为“ 对如何”。 A 项把“ 可 能”改为“也许”,词语虽然变了,但表达的内容没有变。 B 项在末句前所加 的“感到”与 D 项所加的“觉得”意思大致相同,都有点不大肯定,与美方的 较为肯定的思想意识不符,所以也不恰当。 D 项中“ 存在” 是谓语,“ 全是” 也是谓语,句式杂糅。 故选 C。 4. D　 新纪元的基础已经具备。 5. C　 不应包括斯大林。 6. D　 “能够运用古今中外的……观点”不恰当。 7. C　 C 项,“即后来的意境”分析错误,根据文本,“ 即后来的意境” 应为“ 即 后来的境界”。 所以选 C 项。 8. D　 D 项,“论证王国维在中国传统诗学上的功劳” 分析错误,王国维的境 界说其功劳在于强调审美取向的区别,并从意境论的创作主体,真实客体 与审美客体三者的定位和关系上,论证王国维继承了中国传统诗学的基本 理论。 所以选 D 项。 9. (1)初始阶段:唐代诗人王昌龄《 诗格》 中提出了意境说,概念不明确; (2)发展阶段:僧皎然的“取境”说,刘禹锡的“境生于象外”说,理论比较粗 糙;(3)成熟阶段:晚唐司空图《 与极浦书》 中“ 象外之象,景外之景” 说; (4)推广改造阶段:宋代以后,意境论广入人心,清末民初王国维将意境说 改造为境界说。 10. 2019 年 7 月 13 日;中国产铁路客车在哈瓦那至圣地亚哥线路上投入运 行;缩短旅行时间;提升列车运力和效率。 11. (1)画面由人物和对话组成,一个女人用手指着一个男孩训斥道:“ 你天 天说谎,将来能干什么?”男孩立正姿势回答:“做广告!” (2)①对当前广告中存在的虚假现象给予鲜明的讽刺。 ②希望有关部门 能予以关注,对广告中不实、过分夸大的信息进行严格审查,消除对社会 产生的不良影响。 12. ①故得名雪莲花　 ②生长环境极其恶劣　 ③虽然生长期很短 练案[14] 1. C　 藐视:轻视,小看。 生杀予夺:指统治者掌握生死、赏罚的大权。 2. D　 “间接批评”以后都不对。 3. B　 “推测”的话不对。 4. B　 “与……形成明显的对立”不对。 5. A　 6. 评价传统:历代文人捧《 水浒》 贬《 三国》;创作传统:讲述三国故事有史传 传统和民间传统。 7. 看重“忠义”道德;有赤裸裸的富贵欲望;崇拜武力;喜欢怪力乱神。 8. ①学校应当坚持正面教育,培养正能量;②同时建立健全预警机制;③并且 对欺凌者依法依规适度惩戒。 9. (1)图中有两张桌腿残缺的桌子,上面的桌子用一本书垫平,桌上摆放了 一台电视机;下面的桌子用电视机垫平,桌上有一本打开的书和一杯冒着 热气的水。 (2)示例一:你嫌弃的可能是别人渴望拥有的。 示例二:不同的选择造就不同的人生。 示例三:取舍之间体现人生追求的高下。 10. ①但法律与人情并非完全对立的　 ②受制于泛滥的人情而不顾法律 ③只有将法律与人情紧密结合 练案[15] 1. A　 A. 屏障:像屏风那样遮挡着的东西。 2. A　 或,连词,表选择。 甚至,连词,表递进。 此处由“ 或弄虚作假” 和后面 的分号可知为选择关系而不是递进关系,应选用“ 或”。 听之任之,任凭事 物存在发展而不去过问。 听天由命,指听任事态自然发展变化,不做主观 努力的意思。 此处语境中没有“ 命” 这一概念,属于无中生有,应选用“ 听 之任之”。 以儆效尤,严肃处理一件事,用来警醒那些仿效做坏事的人。 惩 一儆百,惩罚少数人以警戒多数人。 此处两个词是近义词,在此不具备明 确区分度。 敢消费,强调的是“敢”,能消费,强调的是“能”。 此处依据“ 只 有用健康可持续的商业模式作为保障”可知应为保障之下的“ 敢消费”,而 不是“能消费”。 故选 A。 3. D　 根据语段内容,表达的监管对象应该是“ 网红直播销售” 而不是“ 线下 门店”,排除 B、C 两项;依据后一句“这就要求监管部门进一步畅通投诉渠 道”,语意中的“这”应指的是“监管难度”,排除 A。 故选 D。 4. C　 A 项,“需求对产品满足”,搭配不当;B 项,“ 需求对产品产生满足”,搭 配不当;D 项,“产品对需求感到满足”搭配不当。 故选 C。 5. B　 6. D　 例句是比喻,不是拟人。 7. C　 A 项,“人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的” 错误,文章第① 段说的是“在很大程度上,人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的”, 选项忽略了“很大程度上”这一限制语。 B 项,“ 历史上的伟大人物……都 有一个……”错误,第①段说的是“历史上许多伟大的人物” “ 往往有”。 D 项,“而不