内容正文:
第二课 百舸争流的思想
第2课时 唯物主义和唯心主义
一、选择题(在每小题给出的四个答案之中,只有一项最符合题意。)
1.下列属于唯物主义观点的有( )①我在故我思
②巧妇难为无米之炊
③心外无物、心外空无
④大道无形,生育天地
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
2.笛卡认为“我思故我在”。意思是:“当我怀疑一切事物的存在时,我却不用怀疑我本身的思想,因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在”。这种观点( )
①与“生死由命,富贵在天”是根本对立的
②对人们认识发展的借鉴意义是不可否认的
③认为现实世界只是客观精神的外化和表现
④强调了意识的作用,推动了辩证法的发展
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
3.王夫之认为“气者,理之所依”,朱熹认为“有是理便有是气,但理是本”。这两种观点( )
①反映了唯物主义与唯心主义的对立
②反映了辩证法与形而上学的对立
③分歧在于矛盾是否是事物发展的源泉
④根本分歧在于思维和存在何者是本原
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
4.哲学家杜林主张“从思想中,从世界形成之前就久远地存在于某个地方的模式、方案或范畴中来构造现实世界”。恩格斯在《反杜林论》中针对这一观点进行了有力批驳,并给出了“原则不是研究的出发点,而是它的最终结果;这些原则不是被应用于自然界和人类历史,而是从它们中抽象出来的;不是自然界和人类去适应原则,而是原则只有在符合自然界和历史的情况下才是正确的”这一哲学论断。下列选项所体现的哲学分歧与材料相同的是( )
①气者,理之依也——理性为自然立法
②一切皆流,一切皆变——飞矢不动
③物是观念的集合——道生一,一生二,二生三,三生万物
④万物的基础是原始物质,是基本元素——心者,天地万物之主
A.②③
B.③④
C.①④
D.①②
5.下面漫画“我在故我思”与“我思故我在”两个观点分别属于( )
A.可知论与不可知论
B.一元论与二元论
C.唯物主义与唯心主义
D.客观唯心主义与主观唯心主义
6.孔子认为:“生死有命,富责在天。”孟子认为:“万物皆备于我。”两种观点的主要区别在于( )
A.前者强调客观条件,后者强调主观条件
B.前者是客观唯心主义,后者是主观唯心主义
C.前者属于唯物主义的观点,后者属于唯心主义的观点
D.前者是封建迷信,后者强调意识反映物质
7.孟子说:“有天爵者,有人爵者。仁义忠信,乐善不倦,此天爵也。公卿大夫,此人爵也。”(《孟子·告子上》)下列选项与此哲学寓意最接近的是( )
①未有这事,先有这理
②人病则忧惧,忧惧见鬼出
③精神生于道,形本生于精
④吾心便是宇宙,宇宙便是吾心
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
8.对于下列观点分类组合正确的是( )
①未有此气,已有此理
②存在就是被感知
③世界是一团永恒燃烧的活火
④万事皆备于我
⑤世界是绝对精神的外在表现
⑥形存则神存,形谢则神灭
A.①⑤;②④;③⑥
B.①⑥;②⑤;③④
C.①②;③⑤;④⑥
D.①⑤;②③;④⑥
9.两千多年前,道家代表人物之一列子提出“万物一体,类无贵贱”,告诫我们应当“顺应自然、和於万物”。因此,列子被有些学者称为世界最早的生态伦理学家。列子观点( )
①把客观精神看作世界的本原
②坚持了唯物主义的根本方向
③认为平等是物质的存在方式
④认为应遵循自然界固有规律
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
10.下列哲学观点中,与漫画中的观点属于同一哲学派别的是( )
①物是观念的集合
②生死有命,富贵在天
③仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也
④天地合而万物生,阴阳接而变化起
A.②④
B.①③
C.②③
D.①④
11.“世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,规律是客观的”,下列说法能够依次佐证上述哲学观点的是( )
①流水不腐,户枢不蠹
②天地合而万物生,阴阳接而变化起
③天行有常,不为尧存,不为桀亡
④天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣
A.②→①→③→④
B.②→①→④→③
C.④→①→③→②
D.④→③→②→①
12.纵观哲学发展的历史,我们除了看到唯物主义和唯心主义的斗争外,还可以看到辩证法和形而上学的对立。相对于唯物主义和唯心主义的斗争,辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。这主要是因为( )
A.辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系
B.唯物主义和唯心主义的斗争在前,辩证法和形而上学的对立在后
C.前者的斗争比后者的对立更为激烈
D.唯物主义总和辩证法结合在一起,唯心主义总和形而上学结合在一起
二、简答题
13.2019年6月17日,四川宜宾长宁县发生6.0级地震,截至6月18日8时30分,12人死亡,125人