第1单元 第7课 好仁不好学，其蔽也愚 课件—2020年秋人教版语文选修先秦诸子选读

语　文 先秦诸子选读 新课标导学 第一单元 《论语》选读 第七课　好仁不好学，其蔽也愚 1 课前预习 2 进入课堂 3 课堂训练 4 提能作业 课 前 预 习 君子与小人 君子原本是西周贵族的通称，小人则是对一种被统治的生产者的称谓。到了春秋时代，便将统治阶级称为君子，将被统治的劳动生产者称为小人。记载春秋时代历史的史书《国语》就说：“君子务治，小人务力。” 梁启超说过：“在中国古代，‘君子’‘小人’为身份上的对待语。君子指贵族，含有‘少主人’的意味；小人盖为人中之低微者。其后意义全变，两语区别，不以阶级的身份为标准，而以道德品格为标准。”君子、小人含义的改变，大约是在春秋末期以后。从那时起，君子、小人被当作道德评价中进行褒贬的一对范畴，君子一般指品德高尚的人，小人则是品德低劣者。 (一)知人论世，开阔视野 孔子就生活在春秋末、战国初。在《论语》中，孔子提到“君子”“小人”的地方很多。从其中的有关论述来看，孔子心目中的君子、小人，也主要是对有无仁德者、贤与非贤的称谓。两千多年来，君子、小人一直是人们指称好人和坏人的代名词。当今社会，人们也以君子为荣，以小人为耻。近君子而远小人，是一切正直、善良的人的道德取向。 (二)通读文本，疏通字词 进 入 课 堂 (一)精读文本，质疑析疑 1．孔子把人分为四个等级，根据全文来看，他把自己归为哪一个等级？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 答：在孔子所分的四个等级中，孔子把自己归为第二个等级，即“学而知之者”，因为他说自己“非生而知之者，好古、敏以求之者也”。孔子的这种自我认知，既体现了他为人谦恭的修养，也体现了他能够正确认识自我、评价自我的真诚而自信的可贵品格。 2．培养德行和“好学”何者为先？根据第3、4、6则选文，谈一谈你对这个问题的认识。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 答