专题16：生于忧患死于安乐-十年（2011-2020)中考语文真题集锦之课内文言文（全国通用）

专题17：生于忧患，死于安乐 一、（2020·云南普洱·）阅读下面的文言文，完成下面小题。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）人恒过然后能改 过： （2）困于心衡于虑而后作 作： 2．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 3．《格言联璧》中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心衡于虑而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。 4．文章开头列举六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获什么感悟？ 【答案】 1．过：犯错误 作：奋起。这里指有所作为 2．（1）用这些方法使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他原来没有的能力。 （2）一个国家在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相等的国家和来自国外的祸患，这个国家就常常会灭亡。 3．是下联的意思。微祸虽然会给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能让人奋起有所作为，这正是“福人”之处。 4．共同点是都出身贫贱，都经历了磨炼，最后都大有作为。感悟：苦难是对人生的一种磨炼，我们只有战胜苦难，才能取得成功。 【解析】 1．本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用。 （1）人常常犯错，然后才能改正。过：名词作动词，犯错。 （2）内心忧困，思想阻塞，然后才能有所作为。作：奋起，这里指有所作为。 2．本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有 直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位 ，切记漏翻关键词语。 （1）用这些方法使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他原来没有的能力。动：使动用法，使……惊动。忍：使动用法，使……坚韧。曾益：增加。曾，通“增”。能：才干。 （2）一个国家在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相等的国家和来自国外的祸患，这个国家就常常会灭亡。入：在国内。拂，通“弼”，辅佐。出：在国外。外患：来自国外的祸患。恒：常常。 3．本题考查对句子的理解。“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”意思是如果上天（命运）要想给你灾祸，那么肯定会先给你一点小小的幸福，让你沾沾自喜从而有点骄傲，所以，当你得到一点幸福的时候不要那么欣喜，炫耀，要懂得受持；如果上天（命运）要想给你幸福，那么肯定会先给你一点小小的磨难挫折，让你提高警惕从而有点敬畏，所以，当你受到一点困难的时候不要那么担忧，要懂得自救。“困于心衡于虑而后作”说的是困难能够让人有所作为，讲的是“微祸”“福人”，故对应的是下联。 4．本题考查对文章内容的理解。舜从田地之间被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚从市井之间登上相位。他们开始都是平凡人，但是他们最终都成就了一番事业，这是苦难造就了他们的人生。所以我们只有战胜苦难，才能迎来不一样的人生。 译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 二、（2020·辽宁抚顺·中考真题）阅读下面选文，完成下列小题。 （甲）……故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动