内容正文:
古代寓言二则
《刻舟求剑》 《郑人买履》
韩非子《韩非子》
韩非子(约公元前280—公元前233年)即韩非.。战国末期思想家、政治家。是当时思想家荀卿的学生。他继承和发展了荀子的法家思想,吸取了他的法家学说,成为法家的集大成者。他的著作后人称《韩非子》。
文本赏析
《郑人买履》
郑---春秋时一个小国名。
度---忖度,作动词用.计算、测量。后一个“度”名词,尺子。
之---量好的尺码。
坐---同“座”,座位。这里指一椅子、凳子一类家具。
操---操持,带上,拿着。
罢---集市解散。
履---鞋子。
无---虚无,没有。这里是不能,不可以的意思。
有感情、有节奏地朗读全文
要读出郑人忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气,另外还要表现别人问话时的应表现出的疑惑之情。
文本赏析
《刻舟求剑》
遽---立即,匆忙。
契---雕刻。
是--- ,这儿代词。
从其所契者---其,他;所契者,雕刻记号的地方。
不亦惑乎---不是很糊涂吗?惑,迷惑,糊涂。“不亦…乎”是一种委婉的反问句式。
翻译《刻舟求剑》
演示实验
指导朗读:
要读出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙,十分自信的语气.
背诵二则寓言
布置作业
古代寓言二则(第二课时)
一、检查背诵
二、探究讨论
1、郑人买履讲了一个什么故事?
2、刻舟求剑讲了一个什么故事?
3、你觉得郑人买履中买鞋人可笑之处是什么?
4、你觉得刻舟求剑中掉宝剑的人愚蠢之处在哪里?
5、郑人买履讽刺了什么样的人?
6、刻舟求剑的寓意是什么?
7、畅谈你通过学习这两则寓 后懂得了一些什么样的道理。
8、今天我们学习这两则寓言故事有什么意义呢?
拓展练习
一、根据意思写成语
1、没有真实本领的 人,混在里面凑数,或比喻以次充好。
2、比喻自己言行前后相互抵触。
3、画蛇时给蛇添上脚,比喻多此一举,不但无益,反而有害。
4、塞住耳朵去偷盗,比喻不能欺骗别人,只能欺骗自己。
二、你能讲一个成语故事吗?讲给大家听,并告诉大家这个故事告诉我们什么道理?看谁讲得好。
三、填上合适的字
()人摸象()人忧天()人寻味
()人之危()人相轻()人师表
()人君子 ()人买履()人深省
()人头地()人心弦()人唯亲
()人善任 ()人窒息()人而异
四、填反义词构成成语
自相()() ()()相 ()()双全 混淆()()()()唯谷 颠倒()()
()()交困 只争()()
五、说出带点字意思
之:反归取之 至之市 试之以足
惑:不亦惑乎
度:吾忘其度 自度其足
反:及反
坐:置之其坐
无:无自信也
六、翻译句子
1、先自度其足,而置之其坐。
2、宁信度,无自信也
3、是吾剑之所从坠。
4、从其所契者入水求之。
再见
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古代寓言二则
郑人买履
刻舟求剑 五将中学:李浩铭
寓言:
短小的故事,表达深刻的道理(寓意)
认识寓言
举例说明:
揠苗助长,守株待兔,南辕北辙……
1、对照注释口头翻译课文,理解文意。
2、积累文言词汇,掌握重点词句。
3、理解寓意。
《韩非子》
郑人买履
韩非《韩非子》
韩非(约公元前280—公元前233年)。战国末期思想家、政治家。是当时思想家荀卿的学生。他继承和发展了荀子的法家思想,吸取了他的法家学说,成为法家的集大成者。他的著作后人称《韩非子》。
认识作者
郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而置
之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃
曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市
罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”
曰:“宁信度,无自信也。”
初读课文,读准字音
lǚ
dù
suì
nìng
duó
郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”
duó,量长短
Lǚ,鞋子
散集
到……去
量好的尺码。
宁可
用
同“座”,座位
终于
同“返”,返回
《郑人买履》课堂练习
请用现代汉语解释下列句子。
1.先自度其足,而置之其坐。
2.至之市,而忘操之。
3.吾忘持度。
4.及反,市罢,遂不得履。
5.宁信度,无自信也。
思考
郑人是个怎样 的人?
这个寓言的寓意是什么?
分析郑人形象
探究学习
固执、迂腐
人不能墨守成规,而要重视根据实际得出的体会和结论。
通过这个故事,我们应该懂得:
合作探究
滥竽充数
自相矛盾
守株待兔
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