内容正文:
第一章:鸯绣出从教看,區把金针度写人 第三作:诗歌怎么教 第三节:诗歌怎么教 指出:“十年的时间,2700多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非础怪事!·然而 这样的现状随着近年来教学研究与实践的进一步深入,虽有改观,但还是大量地存在,可谓疾难返 岂不让人痛心?从这个角度讲,如果要谈什么语文的“高效课堂”,我总觉得是一件害侈的事情,老 实讲,即使是在今天,我们的语文课能够做到“实效”甚至是“有效”也实属不易 诗歌教学是中学语文教学中的重头戏,以人教版为例 骚”,下至新诗,所占比重之大 明可见:另外,从高考的分量来看,诗歌赏既是重点又是难点,对此更不必多说。在这种背罪下 如何才能实现诗歌教学的癮效或者有效就显得尤为重要。决定诗歌教学成败的因素很多,其关键在于 在我们深切呼唤传统文化回归的今天,诗敬教学也应该回归到“诗教”这个传统上来 的目的不在于培养诗人,也不完全是为了传授鉴赏诗歌的方法,更在于怡情,在于审美,在于文化, 在于升学生的语交素养 某种角度上讲,教学方向决定教学的境界,所调“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下 在诗歌教学中这一点体现得尤为突出。中学教材所选的诗歌都是从浩如烟海、渺无涯际的中华文学宝 库中海选出来的极品,正如朱自清先生所说:“经曲训练的价缡不在实用,而在文化,”如果按照当 前语文界都比较认网的王荣生先生的看法,将语文阅读文本分为“定篇、用件、样本、例子”四类 么诗歌应该是属于“定篇”无疑了一可以说,这个教学方向是否明襟将直接关于教学的成效 情”功能、审美功能、教化功能。正如海德格尔所说,現在人类面临的最大问題就是诗意的失,敞 文的保縉,瓯着工业化的发展,科学主义大行其,处于技术时代的拗们物质欲望不断胀,精神世 界日益姜缩,遗失了诗与诗情!我们的学生同样面临着这样的危机,缺乏温情,丧失美感,情感粗 糙。信念釵席,感受力面临沙化,想象力严重流失 事实上,他们正处于诗的年齡,本应最容易甚至比我们语文教师更容易接近诗歌。因为他们刚刚 腐开童年不久,大多数尚目保留一未润的童心,而诗歌恰恰是童心的专利,我固执地认为,不仅是 为了诗歌,即便是为了健康的人格,拥有一颗童心都将是他们一生受用不尽的。一般地讲 的学生不仅原接近诗歇甚至还特别愿创怍诗歌,郭老说过:“年轻的时候是诗的时代 有客观化;而到了三十左右,外来的日多,却渥得逐渐客观化,散文化了。”我在初中时就特别 爱写现代诗—一也许所写的也末必是诗,只能算作散文分行,到了高中又,述上了古典诗歌,井且喜 欢上了填词,每周一百,整天抱着王力的《诗词格律》不放,写一些无病吟、“为新词强说愁” 而如今除了写一些笔,或写一些“下水 是董心的专利 情”“诗意”与“童心”。德国诗人荷尔德林早在二百年前就高吗“要诗意地栖居于大地”,今天 科学化的训练桉耗了学生勃诗意,功利化的高考让青春在话文课堂上缺席,从这个角度上讲,我们 更需雯呼唤诗歌,呼唤真正的诗意的课箜! 诗意的课堂教学不应该完全指向鉴赏中“技法”的研究,更要重视诗意人生的培养,从审美的层 面走进诗畋,从文化的视野观照诗欣。美国蓍名诗人弗罗斯特有一句名言:“诗是翮译中失去的东西 既然诗歌是形而上的东西,就应该考虑从“务虚”的视角去教学,如果将每一首诗歌都作为例子来研 宄如何,甚至是全部指向解题技巧的研究,无异于明珠弹催,焚琴煮鹌!吏何况真有那么多技巧 可以供我们研究吗?事实是,语文教学不同于理科教学,其知识的隐性和背景化使得很多“方法”不 有再现性,我们语文教学册究出来的即些所谓的解题技巧究竟有多少操作性恐怕只有我们语文老 自己知通!更何况当前学生面临的最大尬是,他们并不是不懂诗欤中的技巧,也不是不慬答诗歌 题的技巧,而是他们根本没读懂诗 上,“取法乎上者”不等于“不取乎中”,而是“得乎中”,学生不能鉴诗歌的症结在于 诗歌感悟能力的缺钙与血。在于教学定位的失衡。从诗教的传统去学习诗歌,从某种意义上讲就是 二、教学内容保持“低调”姿态 教学内容的选定是一个本源性的问题,这个原本不成问题的问题却成了语文教学中最大的问题 也是近年来语文界最为关注的问题。“泛语文“非语文”“反语文”在我们今天的语文课堂依然存 在,“种别人的地,荒了自己的田”的现象比比旨是。语文教学内容的确立依照王荣生先生的理解应 该取决于文本特点与学生学情,这一观点不全面、两显粗糙,但当前看来仍可以作为我们确定一般 教学内容的主变依据。而对于诗歌而当,我觉得依照这两个维度,做到“低涸”处理,这个“低调” 应的说 首先是娄研究好诗歌自身的文体持点,“低润”就是娄用学习诗歌的方法去学习诗暾,娄教出诗 说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之 故咏歌之。咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”诗歌是一种情感的宣泄,情绪的