内容正文:
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第4课 明末清初的思想活跃局面
★新课导入:
明末清初思想活跃的背景
(1)政治:
①君主专制空前强化,封建制度由盛而衰;
②阶级矛盾、民族矛盾日趋尖锐。
(2)经济:
①商品经济发展和资本主义萌芽;
②新兴市民阶层日益强大。
(3)思想:
①宋明理学与八股取士日益僵化;
②受“西学东渐”的影响。
一、李贽的反传统意识
1、时间:
明朝中后期
①提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”,即理存在百姓日常生活中;
2、主张
②反对盲从孔子;
③提出“绝假纯真”的童心说,以此反对礼教的虚伪与官场的欺诈;
④文学方面主张“真心”,反对摹古文风。
3、著作:
《藏书》《续藏书》
《焚书》《续焚书》
李贽
二、黄宗羲的“天下为主君为客”说
1、时间:
明末清初
①批判君主专制;
2、主张
②提出君臣平等的思想;
③提出限制君权主张:以天下之法取代一家之法,以学校为决定是非的最高机构;
④反对重农抑商,认为工商皆本。
3、著作:
《明夷待访录》
黄宗羲
三、顾炎武思想的启蒙精神
1、时间:
明末清初
①主张“经世致用”,注重实学;
2、主张
②强烈地批判君主专制和官僚士大夫腐败;
③提出“众治”的主张,“以天下之权,寄天下之人”;
④指出亡国与亡天下的区别。
3、著作:
《日知录》
《天下郡国利病书》
顾炎武
天下兴亡
匹夫有责
四、王夫之的“孤秦陋宋”批判
1、时间:
明末清初
①对先秦至清的文化遗产予以批判总结;
2、主张
②政治思想:主旨是“循天下之公”,批判暴政;
③历史观:自然史观和社会史观;
④哲学思想:“气一论”发挥了唯物论。
3、著作:
《船山遗书》
王夫之
五、唐甄论“凡为帝王者皆为贼也”
1、时间:
清朝初期
①倡导“经世致用”;
2、主张
②大胆抨击君主专制,“凡帝王皆也”;
③抨击官吏为盗臣、为民贼;
④寄托贤君明主:天下之主在君,君之主在心。
3、著作:
《潜书》
唐甄
★知识补充1:
明末清初进步思想的特点
(1)继承了传统的民本思想;
(2)反传统、反教条、反对封建专制;
(3)反对浮夸空谈的风气,讲求经世致用的功利主义;
(4)带有一定的民主色彩;
(5)反映了资本主义萌芽时代的要求。
★知识补充2:
儒家思想的发展演变
1、创立:春秋时期,孔子提出仁和礼的学说;
2、继承:战国时期,孟子提出“仁政”学说和“民贵君轻”思想,荀子对“礼”深入讨论;
3、重创:秦朝时期,“焚书坑儒”;
4、正统:西汉,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”;
5、冲击:魏晋南北朝,三教并立,儒学受到了来自于佛教、道教的冲击;
6、融合:唐宋时期,三教开始走向融合;
7、新发展:宋明时期,逐渐吸纳佛道思想,形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。
8、批判继承:明清时期,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。
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