【精品教学】1《归去来兮辞》-2020-2021学年高二语文同步教学 (人教版必修5)

《归去来兮辞》教学设计 （本教学设计参考了网络媒体等不少资料，如有侵权，请联系删除）教学目标 语言建构与运用 了解辞的体裁常识；学习疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义；背诵全文；了解本文创作背景和作者守志归隐的思想。 思维发展与提升 理解情景关系，探究陶渊明的归隐思想。 审美鉴赏与创造 鉴赏文章的语言美、画面美、情感美。 文化传承与理解教学重点 解作者不与当时黑暗的上层社会同流合污而辞官归田，热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 疏通课文大意，积累文言重要词句。教学难点 通过理解情与景的关系来把握陶渊明归隐的思想感情。教学过程 1、 对话作者 1.导入：有人曾这样评价陶渊明的《归去来兮辞》：“此文只写田园可乐，不露外迹，极有含蓄，真有道之言。”清代学者吴梯也赞赏其:“字字如肺肝出，遂高步晋人之上。”他们都对《归去来兮辞》的景物描写和其中蕴涵的情感给予了高度的评价。确实，“ 一切景语皆情语”，陶渊明的《归去来兮辞》就是一篇情景交融的经典美文。让我们一起走进文本，去感受陶渊明的自然世界，去体悟他对田园的喜爱和他的归隐情怀。 2.回顾作者：陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，谥号“靖节” ，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。 2、 对话文体 1.读标题 标题是文章的眼睛，为我们解读文本提供了丰富的信息，我们一起来研读标题。 归去来兮辞：归去，回去；来兮，语气助词；辞，一种文体，介于诗歌和散文之间，兼具诗歌的韵律和散文的抒情。 2.辞赋：辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。用的是楚地方言,内容又跟楚地的社会生活,山川风物有关,故又称楚辞。又因屈原写作《离骚》为这种文体的代表，又称“骚体”。其特点是形式自由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组，以六字句为主，间有长短句，多用语气词“兮”，每句三拍。如：路／漫漫（其）／修远（兮），吾将／上下（而）／求索；或：舟／遥遥／（以）轻飏，风／飘飘／（而）吹衣。到了西汉，赋在辞的影响下产生，是有韵的散文,讲究铺排。而辞仍是诗，重在抒情。 3.播放多媒体朗读，感悟文体特点。 4.朗读指导：本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。 本文属“辞”体，每节表达一个完整的意思，读后可作较长停顿。少数四字句按二拍读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句按三拍读，如“舟/遥遥/（以）轻飏，风/飘飘/（而）吹衣。问/征夫/（以）前路，恨/晨光/（之）熹微”。第一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝，朗读时用升调，“胡不归”重读。“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”一种悔悟和庆幸溢于言外。“悟、知、远、觉”应重读。第二、三段，自安自乐，有喜悦之情，也有自得之意，基调是静谧而愉悦的，应该读得“气满声高”。在每段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。 5.自由朗读感悟。 6.教师配乐范读，学生跟读。 3、 对话文本 1.研读序文 齐读序文。 小组合作互译序文，并勾画出疑难字词句。 提出疑难问题，其他小组的同学答疑，教师点评并补充。 归纳序文内容：序文叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的原由。 思考：陶潜辞官归隐的原因是什么？ 明确：一是“质性自然，非矫厉所得”；二是“饥冻虽切，违已交病”；三是“于是怅然慷慨，深愧平生之志”；四是“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。结合全文看，奔程氏妹丧显然只是表层原因，另外三点才是根本原因。 2.研读第一段。 齐读第一段。 小组探究互译、质疑、答疑。 小组讨论归纳第一段内容：归隐之因、归途之乐。 3.研读二、三段。 自由读第二、三段，小组探究互译、质疑、答疑。 小组讨论归纳第二、三段的内容：抵家之乐、居家之乐、田园之乐、出游之乐。 4.研读第四段。 自由读第四段，小组探究互译，针对难点字词句随机提问。 归纳本段内容：乐天安命。 5.全文小结：《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。 4、 对话生生 1. 本环节的主要任务是探究文中描绘的三幅画面：归家图 、居家图、 田园图。 2. 任务分配： 第一幅幅图景中有哪些词语用的好？好在哪里？（第一组） 如果你是一个导演， 要根据文章第二段拍一段MV，那你会关注哪几个场