第04课 归去来兮辞(备作业)-【上好语文课】2020-2021学年高二同步备课系列(人教版必修5)

2020-08-17
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精品

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 4 归去来兮辞并序 陶渊明
类型 备课综合
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2020-2021
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 119 KB
发布时间 2020-08-17
更新时间 2023-04-09
作者 tongliuming1
品牌系列 -
审核时间 2020-08-17
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内容正文:

第04课 归去来兮辞 并序 一、文言基础 1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(  ) A.请息交以绝游 绝:断绝。 B.善万物之得时 善:好的。 C.感吾生之行休 行:将要。 D.聊乘化以归尽 乘:顺随。 2.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(  ) A.眄庭柯以怡颜   怡:使……愉快。 B.景翳翳以将入 景:景色。 C.乃瞻衡宇 瞻:看见。 D.审容膝之易安 审:明白、知道。 3.对下列各句中加点词语的理解,不正确的一项是(  ) A.耕植不足以自给      耕植:耕田植桑。 B.幼稚盈室,瓶无储粟 幼稚:小孩。 C.脱然有怀,求之靡途      脱然:轻快的样子。 D.质性自然,非矫厉所得 质性:质疑本性。 4.下列句子都属于疑问句,但句式特点并不相同,请选出不同类的一项(  ) A.田园将芜胡不归? B.奚惆怅而独悲? C.胡为乎遑遑欲何之? D.寓形宇内复几时? 5.对下列句子的翻译,不准确的一项是(  ) A.善万物之得时——羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节。 B.策扶老以流憩——拄着拐杖出去,到处走走,随时随地休息。 C.请息交以绝游——让我同外界断绝交游。 D.曷不委心任去留——为什么不委曲自己的心,任意地去或留呢? 6.下列各句中,加点词与现代汉语意义不同的一项是(  ) A.奚惆怅而独悲     B.善万物之得时 C.僮仆欢迎 D.悦亲戚之情话 7.下列各句中“以”字的用法分类正确的一项是(  ) ①舟遥遥以轻飏 ②木欣欣以向荣 ③乐琴书以消忧 ④云无心以出岫 ⑤请息交以绝游 ⑥问征夫以前路 ⑦农人告余以春及 ⑧眄庭柯以怡颜 A.①②/③④⑤/⑥⑦/⑧ B.①②/③④⑧/⑤/⑥⑦ C.①②④/③⑧/⑤/⑥⑦ D.①②④/③/⑤⑧/⑥⑦ 二、阅读鉴赏 (一)阅读下面的文字,完成第8~10题。 归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。 归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。 已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑! 8.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(  ) A.乃瞻衡宇,载欣载奔     载:一边。 B.携幼入室,有酒盈樽 盈:满溢。 C.或命巾车,或棹孤舟 命:安排。 D.富贵非吾愿,帝乡不可期 期:约定。 9.下列表述与分析,不符合文意的一项是(  ) A.开篇破空而来,喊出久郁心中的志向:“归去来兮!”再回首在官时日,作者用“心为形役”的痛苦自责之词,做了精辟的总结。 B.小舟漂摇,衣袂飘飘,写尽归田的欢愉,与“惆怅而独悲”的做官心境形成鲜明对比,一“问”一“恨”,显归意之坚,归心之切。 C.“松菊犹存”似说坚贞芬芳的节操仍在,“出岫”之云,“倦飞”之鸟,犹言做官本来无心,“流憩”“遐观”“盘桓”,其实是作者遗世独立生活的写照。 D.“富贵非吾愿,帝乡不可期”,作者表明自己的人生态度:既不愿奔走以求荣华富贵,也不期望得到皇帝的器重赏识,而是回归田园,乐天安命享余生。 10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。 (2)木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。 (二)阅读下面的文字,完成第11~14题。 陶潜字渊明,浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。潜少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。 亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日,自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤?志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。 复为镇军、建威参军。谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径

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