内容正文:
第12讲 明清时期的思想与科技文化
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考纲
考点
明清时期的思
想与科技文化
①阳明心学。②明清之际的进步思潮。③李时珍*。④明清文学艺术的发展。
素养解读
时空观念
理清明清理学发展及进步思想的产生,综合春秋战国至明清时期儒学地位的演变及特点。
历史解释
明代心学发展了理学,理学成为统治者及人们社会生活的道德标准;明清之际的进步思想反映了君主专制强化与资本主义萌芽的时代特征;明清科技文化具有承古萌新的特点。
史料实证
运用考古图文史料实证明清时期思想科技文化发展的表现及特征,从文学艺术理解所体现的社会发展的时代背景。
唯物史观
运用社会存在与社会意识关系的理论,客观辩证地认识明清社会思想、科技文化所具有的时代特征。
家国情怀
明清进步思想及科技文化反映了明清经济的繁荣,从古代传统文化的地位及影响,培养爱国主义及民族精神。
知识梳理·拓展补遗
|知识点1| 阳明心学
1. 条件:明朝中期以后社会动荡不安,阶级矛盾尖锐;王阳明继承和发展了 陆九渊 的学说。
2. 主张:宣扬“心外无物”“心外无理”;提出“致良知”和“ 知行合一 ”的学说。
3. 影响:王阳明是心学的集大成者。其心学理论对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。
【思维点拨】以陆九渊为代表的心学(“发明本心”)和朱熹的理学(强调“格物致知”)只是修养方法的差异,本质上是一致的,都是为封建统治提供理论根据。心学的出现标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成;王阳明的核心思想“致良知”意在说明本心、良知即是理,强调加强自我修养,激励人们奋发图强。
|知识点2| 李贽的离经叛道
1. 背景
(1)政治:明朝后期,中国社会内在矛盾空前尖锐。
(2)阶级:江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力。
(3)思想:道学家为抬高自己,把孔子奉为神圣。
(4)个人:目睹官场的黑暗和道学家的伪善。
2. 主张
(1)否定孔子的权威,反对盲从孔子,认为孔子不是天生圣人,反对以孔子的是非为标准,儒家经典也不是“万世之至论”,从而破除对儒家经典的迷信。
(2)批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲,以此反对空谈仁义道德,提倡 功利主义 。
(3)承认维护个人利益的合理性,提倡 个性解放 ,思想自由,主张男女平等,赞扬寡妇再嫁。
(4)提出“绝假纯真”的“ 童心说 ”,反对礼教的虚伪与官场的欺诈,反对当时盛行的摹古文风。
(5)提出“万物皆生于两”,否定了“天理”的存在,动摇了“ 存天理,灭人欲 ”的理论基础。
3. 特点:离经叛道,自称为 异端 。
4. 影响:李贽的思想具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神,有力地冲击了传统的纲常名教和封建伦理道德,推动了人们的思想解放;在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
【知识拓展】李贽,一位走在时代最前列的有着最为孤绝的理性自觉的先知先觉者,是晚明中国早期启蒙思想的旗帜。但他没有从根本上摆脱封建思想的束缚,存在着不可避免的局限性。
|知识点3| 明末清初三大思想家
1. 黄宗羲
(1)主要思想:①揭露 天下为主,君为客 ”的民主思想。③主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。 君主专制 是天下之大害。②提出“
(2)作用:对以后反专制斗争起到了积极的推动作用。
2. 顾炎武
(1)主要思想:①提出“ 经世致用 ”思想。②提出“天下兴亡,匹夫有责”的思想。
(2)作用:开一代朴实学风的先河。
3. 王夫之
(1)主要思想:①世界是物质的,一切事物都是客观存在的。②物质发展变化是有规律的。③事物是可以认识的。④静止是相对的,运动是绝对的,具有朴素的 辩证法 思想。
(2)作用:启示了近代人们的 思维方法 ,具有划时代的意义。
【思维点拨】明清之际的进步思想并未成为当时社会的主流思想。这些思想只是着眼于对黑暗现实的揭露,并没有上升到制度批判的层次,更没有提出废除封建制度的主张;对理学的批判不是从根本上否定儒学,而是在特定历史条件下对儒学的批判与继承。
【易错辨析】黄宗羲思想的实质
黄宗羲反对君主专制,针对的仅仅是个别残暴的“恶”君,“天下为主,君为客”的主张并不能真正体现“主权在民”的观念,他的思想本质上还是封建传统的民本思想;他所倡导的法治主要是一系列的统治方法,而不是法治统治的一系列基本原则。
|知识点4| 明清时期的科技文化
1. 科技
(1)《本草纲目》:是对16世纪以前中医药学的系统总结,创立了当时世界上最先进的分类法,被誉为“ 东方药物巨典 ”。
(2)《农政全书》:系统地总结了历代经验,达到传统农业科技的顶峰, 徐光启 被誉为“中国近代科学先驱”。
【轻巧识记】 古代中国科技
2. 文学:明清小说
(1)兴起发展:兴起于魏晋南北朝;唐代出现短篇小说传