1.2 汉代儒学（作业）-【上好历史课】2020-2021学年高二同步备课系列（人民版必修三）

1.2 汉代儒学 一、单选题 1．下表反映出汉初 皇帝 相关记载 高祖时 令儒生叔孙通制定一套君臣礼仪以加强他的统治和威严。在其去世的前一年，用太牢（牛、羊、豕三牲具备的祭礼）隆重祭祀孔子。 文帝时 学者贾谊的《过秦论》揭示秦灭亡的原因是“仁义不施”，他建议改正历法、变易服色制度、重定官名，提倡礼乐，削弱诸侯的实力。 景帝时 研治儒学的晁错提出了“削藩之策”。 A．黄老之学的主导地位动摇 B．思想文化呈现出活跃局面 C．儒家思想根据现实统治的需要有所变通 D．统治思想实现了由百家争鸣到儒家独尊 2．中国茶道讲究茶的自然、清新的特性，这有助于人们养成清新、恬淡的良好心态，从而促进人与自然的和谐统一。这反映了中国茶道蕴含着 A．“天人合一”思想 B．“无为而治”主张 C．“知足常乐”观念 D．“以德治国”理念 3．秦统一六国后，“（六国）王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”，此外，六国富豪被迁至京城咸阳，一部分迁到巴蜀、南阳、三川和赵地。秦始皇采取这些措施的主要目的是 A．巩固分封制 B．增强地方权力 C．加强中央集权 D．打破世袭特权 4．西汉中期以后，皇帝在下达诏令时，动辄引经据典。而司法官吏在决议时也常常追求“应合古义”，从而在司法领域出现了一股“春秋决狱”之风。该现象反映出 A．司法官吏判案依据是四书五经 B．皇帝的诏令必须符合司法程序 C．司法成为皇帝专制统治的工具 D．儒学成为治国理政的重要依据 5．中国古代的选官制度主要有汉代的察举制、魏晋南北朝的九品中正制和隋唐的科举制，与这些制度选拔官员的主要依据对应搭配正确的是 A．品行——考试成绩——门第声望 B．门第声望——品行——考试成绩 C．品行——门第声望——考试成绩 D．考试成绩——门第声望——品行 6．董仲舒认为“天者，百神之君也，王者之所最尊也”，天子“受命于天”，天下万物都是“天意”的安排。这些主张的实质在于 A．巩固西汉王朝的等级制度 B．创建有别于儒学的思想体系 C．强调“政治大一统”意识 D．推动政府设置“五经”教官 7．汉武帝统治时期，既采纳董仲舒“独尊儒术”的建议，又任用酷吏开边兴利，还借助“深酷用法者”摧毁太子的守文集团。面对民众的反抗运动，汉武帝晚年悔过，下轮台罪已诏，改弦更张、与民休息，避免“亡秦之祸”。据此可知 A．儒家思想与法家思想已经融合 B．汉代以法家思想作为指导思想 C．社会矛盾和民族矛盾非常尖锐 D．汉武帝采用多种思想维护统治 8．董仲舒主张，“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天下所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”这一主张传承了 A．孔子的民本思想 B．荀子的治国思想 C．孟子的义利主张 D．墨子的兼爱思想 9．下面为西汉时期中央太学博士弟子人数的变化情况统计图，出现图中曲线走势的主要原因是 A．汉武帝采取积极有为的统治政策 B．儒学开始成为各学派中的显学 C．儒学迎合了君主专制统治的需要 D．董仲舒继承并发展了诸子思想 10．唐代科举录取人数，进士一次最多不过二三十名，少的时候仅数人。宋太宗太平兴国二年时，一次录取进士109人，再加上诸科和十五举以上进士诸科，总计500多人。这一变化 A．消除了科举考试弊端 B．使人才选拔趋于合理 C．加速了社会阶层流动 D．提升了中央官员素质 11．中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后 A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序 C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度 12．在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是 A．经济发展水平 B．绘画技术进步 C．政治权力干预 D．儒家思想影响 13．西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是 A．王国势力强大 B．百家争鸣局面的延续 C．现实统治需要 D．兼收并蓄的文化政策 14．秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时 A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化 C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化 15．《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡