第2课 "罢黜百家,独尊儒术"-2020-2021学年高二历史同步备课小助手（人教版必修3）

罢 黜 百家 第2课 罢黜百家 独尊儒术 汉武帝 董仲舒 鲁壁位于山东曲阜孔庙内。据说是秦朝时孔子第九代孙孔鲋藏《论语》等儒家经典的墙壁 一、秦汉时期治国理论 秦 重法轻儒 (焚书坑儒) 原因 公元前213年，始皇举行盛大宴会。博士（儒家）70人上前祝寿，仆射周青臣当面歌颂秦始皇完成统一的功德，博士淳于越（齐人）却建议始皇效法周分封子弟功臣，说：“事不师古而能长久者，非所闻也。”丞相李斯加以驳斥，主张禁止诸生引证《诗》、《书》和百家语，以古非今——“入则新非，出则巷议”，诽谤朝庭，“惑乱黔首”，提出了“焚书”的建议，得到始皇的认可。当时所焚之书主要包括两部分：一是统一前的列国史记；二是百姓收藏的《诗》、《书》等百家语。一律全部要焚烧。还制定了一系列法律，如：有敢私论《诗》、《书》的处死；以古非今的灭族；禁止私学，凡要学习的一律以吏（法）为师。严厉贯彻焚书令，使古代的文化典籍遭到极大的破坏。 ⑴ 秦朝统一后，建立了专制主义中央集权制度，文化成为政治权力的附庸。 ⑵儒生、游士引用儒家经典，圣贤言论，批评时政，不利于秦朝的统治。 ⑶导火线：关于郡县制与分封制之争。 秦 汉初 道家“无为”思想 重法轻儒 (焚书坑儒) 　 汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。　　 ——《汉书·食货志》 面对汉初如此形势，如果你是刘邦，你会怎样做？ 从严法治国的法家到无为而治的道家 原因：社会经济 破坏严重 目的：恢复生产 安定人心 措施：休养生息 汉惠帝 适应政治经济形势的需要，从汉高祖到武帝即位时间里，黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。 汉文帝 汉景帝 汉高祖 根据材料说出汉初“无为”的作用有哪些？ “至汉武帝之初,七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财，京师之钱累百钜万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐朽不可食” ——《汉书·食货志》 作用：经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。 汉武帝即位时面临的社会问题： 匈奴威胁，